板木を打っ(⏮)ていたのは(🐨)、はた(🗡)して大河無(wú(🌠) )門だ(😘)った(🕞)。シャ(🛩)ツ(💭)にズボン(🍓)だけ(👿)しか身につけていず(🙆)、足袋たびもは(🖖)いていなかっ(🚍)た。しかし、べつ(🤪)に寒そうな(🏙)ふうでも(📱)なく、両足をふんばり、頭か(🤯)ら(🚷)一(yī(👹) )尺ほど(👱)の高さの板(😉)木を、近眼鏡の奥(ào )おくから(🛀)見(🍃)つめて、いか(🦍)に(🙎)も念入りに(👆)、ゆ(🚥)っくりと槌(🕔)つちをふるっ(🕟)て(🍘)い(🚝)た。
遥(📠)拝がす(⚽)むと、おたがいの朝(👨)のあいさつをかわし、そ(🚥)のあと、もう一度静坐(🚐)に入(rù )った(📦)。そして、それが三分(🔄)も(💒)つづい(🙅)た(📿)ころ、朝倉(cāng )先生は、自分も静坐瞑目めいもく(🐠)のまま、(🌷)おもむ(🎧)ろにつぎのよ(🍻)うな話(huà(🖌) )を(⏹)した。
「そうかもしれません。しかし、それはやらないほうが(🥎)いいで(🙊)しょう。板(bǎn )木ばんぎで(🦋)起(qǐ )きる約束や(🐶)くそ(👹)く(🌈)を(🤥)したんですから。」
もうそのころには、塾(⏩)生(shē(㊙)ng )たち(💶)は、室内(nèi )の掃(🌿)(sǎo )除整頓(dùn )を(🥧)す(💒)べて終(🛷)わっ(🎣)て、(😽)最後に(⌚)、廊下や、玄関げんかん(💓)や、そのほか(🖱)の出入(💸)(rù )り口(kǒ(🛢)u )の掃除(chú )に(📳)かか(🌼)っている(🍙)ところだった(♌)。むろん(🏩)そ(👂)うした(🍁)掃(sǎ(💮)o )除も(💺)、分担(dān )ぶんたんは一通り(💲)きまっていたが、厳密(🏤)には境(jì(🏓)ng )界が(📡)定めら(💲)れないた(🗼)めに、塾生たちはか(⤵)なり入(rù )りみだれて(🌰)いた(👺)。
道江(jiāng )と(🌝)いう一女性が、間もなく、自分の目のまえに現われると(🏢)いう小(🍱)さなできこ(📊)と(🎦)の予(🧗)想、――大(dà )きな人間社会(huì )の(🗑)運行(háng )うんこうの中では、(🌟)まったくどうでもいいような、そ(😸)うした小さな(👆)できご(❓)と(🤦)の予想よそうが、どうし(🐜)てこれほどまでに自(zì )分(⤴)をま(🍀)ごつか(🏤)せ、自(🦐)分(💡)の不(🗾)断(❓)の(👲)心の(🏡)修(xiū )練(🔱)を無(wú )力にす(🌺)るのか。どうして、(🥄)現在友(yǒu )愛(à(🐈)i )塾におおい(🚭)かぶさって(💒)いる(🔅)深刻な問題以上に、(➿)自(👬)(zì )分の心をなや(🎀)ます(😍)のか。女(🔷)性とは、恋(liàn )愛れ(🐩)んあい(⏸)とは、いったい何だろう。それは、(👖)これ(🤬)ま(♈)で(👏)自(💣)(zì )分が(😹)考え(🕔)て来(🈷)(lái )た(💔)人間(jiān )生活(huó(🐴) )の秩序(🆕)とは、(🚾)全く(💏)次元(💩)のちがっ(🤩)た秩(zhì )序(xù(🚆) )に(📻)属(📛)するものだろうか。
それから(🎹)、ちょっと(🗼)柱時計をのぞき、
「今のと(👚)ころ、平木中佐の影響えいきょうでどうこ(🙊)うというよ(🏒)うなことは、(🥛)全(quán )然ないよ(🙆)うに(😹)思います。」
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