や(😙)がて和田(🐙)方(🥘)(fā(🏙)ng )面へ(🐅)偵(🌂)察(🐥)(chá(🎂) )ていさつに出か(🌝)け(😺)て行ったものは、ま(😈)た雨を(🎤)ついて(🥕)峠(📎)の上に引(🎖)き返して来る。いよいよ水戸浪士(👋)がその日の晩に長(✳)(zhǎ(🔽)ng )窪ながくぼ和田両宿(🚁)へ止(🦒)宿(🔪)のはずだ(💩)という風聞が伝(🐣)えられるころには、諏(zhōu )訪藩の物(☝)(wù )頭ものがしら(🈺)矢島(💎)伝(😱)(yún )左衛門で(🍭)んざえ(😢)もんが九(📯)(jiǔ )人の(🍔)従者(🚮)を引(yǐn )き連れ和田峠御(📊)境目おさかいめ(🌌)の詰方つ(💗)めかたとして出張した。手明きの若党、鎗(qiāng )持(chí )やりもちの(📯)中(🔌)間(📡)ちゅ(🔷)うげん、(👛)草履取(🎅)ぞうり(👇)とり(🙆)、(🎹)具(🏞)足(zú )持ぐそく(😠)もち、高張持たかはりもち(💎)なぞ、な(🎋)かな(👄)かものものしい。それ(🎟)にこの物(wù )頭(💂)(tó(✡)u )も(🔱)のがし(🤤)らが馬(mǎ )の口を取(🍹)(qǔ )る二人の厩うまやの(🧝)者も随行して来(lái )た。
「(🦅)いえ、(🐶)お邪(🔕)(xié )魔か(🤠)もしれませんが、道中(zhōng )でおはきく(🚃)ださい。それでも宅(zhá(🔺)i )が心がけまし(👕)て、わざわざ造らせたものですよ。」(❇)
よく見(jiàn )れば(📤)、この(😬)頽(tuí )廃たいは(🚚)いと(📉)、(📭)精(😛)神の(⏪)無(🙄)秩序との中にも、た(😸)だた(🈁)だその日(rì )その(🅱)日(🤩)の刺激を(🛏)求めて(😋)明日(🤣)(rì )あ(💼)すのことも考えずに生きてい(📪)るよ(🔋)う(🐧)な人(rén )たちばかりが決して江(⏲)戸の(🐅)人ではなかっ(🕹)た。相生町のかみさん(🤸)のように(👀)、婦人(💗)と(🛷)して(🌉)の(🍓)教養も(🎸)ろく(🥟)ろく受け(🌏)る(⏯)機(jī )会のなかっ(🏳)た(📢)名(míng )もない町人(🔮)の妻(qī(👑) )ですら、世の移り変わりを(🕰)舞台の上(🍀)にながめ、ふとした場面から時の感(gǎn )じを(🔔)誘われると、(🏹)人の泣かな(🥤)いよう(🤵)な(🐒)ことに泣(🐷)(qì(📇) )けて(🐤)しかたがないとさえ(🏦)言(yán )っている。うっかり連(🗞)中(zhōng )の仲間入り(😼)をして芝(🔥)居見(🔐)(jiàn )物には出(chū )かけられない(💪)と言っている。
「(😰)これは何よりの(🈴)もの(📋)をいただ(⛱)いて、ありがたい。」
(💿)こ(🧗)の浪(🚊)士の中に(📠)は、藤(téng )田小四郎(láng )ふじ(🗯)たこしろ(🌊)うもいた。亡き御隠居(🎫)を動(🌋)かして尊(🔱)攘の(🍟)説を主唱した藤田(tiá(🐪)n )東湖とうこがこの世を去ってから(🐻)、(📔)その子の小(xiǎo )四(🍑)郎(láng )が(🐯)実行運動に参加するまでには(🔼)十一年の月日が(📷)たった。衆に先(xiān )ん(🍯)じて郷(xiāng )校(xiào )の子弟を説き、先輩稲(🗃)右衛門(mén )を(🥄)説き、日(🍧)光参(cā(🌳)n )拝と唱えて最初か(😺)ら下野国大平(🎻)山しもつけ(⛰)のくに(🥠)おおひ(🤽)らやまにこもった(⏺)のも小四(🎮)郎(😶)であった。水(shuǐ )戸の家老職を父(👉)と(🌳)する(🎄)彼(bǐ(💁) )も(🏥)また、四(sì )人の統(tǒng )率(lǜ )者より成る最(🆘)高(⏫)幹(🎷)部の一人た(🏼)ること(📛)を失わなか(💙)った。
「(🔤)お前(🚯)は(🗻)この辺の百姓か。人足の手が(🤷)足りないから、鎗やりをかついで供をいたせ。」
(📈)この一行の中(zhōng )には、浪士(🏇)(shì )らのた(🍒)めに人(rén )質(🚝)に取(qǔ )ら(🚀)れて、腰(💈)繩こしな(🚔)わで連れられて来た(🍏)一(❄)人の飯(🦌)田の(🦀)商(shā(🎹)ng )人もあった。浪士らは、椀屋文七(📗)わんやぶんしちと聞こえたこの飯田(🎵)の商人(rén )が(🌡)横浜(🛠)貿易で一万両からの金(❔)(jīn )を(👖)もう(☕)けたこと(👝)を聞(wén )き出し、すくなく(🦅)も(🔼)二(è(🏟)r )、三百両(🎄)の利得(dé )を吐き出(chū )させるた(🔘)め(🌇)に、二人(rén )の番士(🤾)付(🍙)き(✝)で伊那から護送(🔌)して来た(🔻)。きびし(🥂)く軍の掠(luě )奪(🚈)り(🚼)ゃくだつを戒(🏍)め、それを犯すも(📥)のは味方(🏀)でも許すまいとしている浪士(shì )ら(🛤)にも一(yī(💷) )方にはこ(♐)のお(🛐)灸きゅうの(🌊)術があった。ヨーロ(🤖)ッ(🕗)パに(🤔)向か(🔖)って、(🤓)こ(👍)の(🚖)国(😑)を開くか開かない(🔃)かはまだ解決(👇)のつ(➖)かない多年(niá(🏟)n )の懸案で(🔫)あって、幕府(🐇)に許されても朝廷から(💲)許されな(📉)い貿易は売(🍖)国であるとさえ考えるもの(♓)は(👂)、排外熱(🚳)の高(gāo )い(🦋)水戸浪(làng )士中に少(shǎo )なくなか(🕑)ったの(👝)である(👅)。
台所(🚾)の入り口から、声(😩)をかけながら土(tǔ )間のとこ(⏰)ろに来て立つ近所の婆ばあさんもあ(🍤)った。婆(💭)さ(🔓)んはあたりを見回(🏬)し(🖊)ながら言っ(🔹)た。
(🏰)十(shí )一屋の(🧑)隠居は店先(🤱)にいた。格子(🀄)戸こうしどのなかで、旅籠(lóng )屋はたごやら(💋)しい掛け行(🐔)燈(dēng )あんどんを(🔖)張り替(tì )えていた。頼む用事があ(🐯)って来(🤶)た半蔵(🌘)を見ると、それだけでは済(jǐ )まさせない。毎年(🐢)五月二(🎗)十八日には浅(qiǎn )草川あ(🏌)さくさがわの川(🐥)開きの(🥜)例(👯)だが、その年(nián )の花火(huǒ(🏭) )には日(rì )ごろ出入りす(🎡)る屋敷(fū )方の御隠居(📊)を(⬆)も若様をも迎え(🗡)ること(🎶)ができなかった(😶)と(🛷)言って見せるの(🌋)はこの隠居だ。遠(yuǎ(🐩)n )くは水神(shén )すい(👄)じん、近(jìn )く(🌲)は(🍧)首(💦)尾しゅびの(😃)松あたりを(🛴)納(⛓)(nà )涼(liáng )の場(🐙)(chǎng )所と(💿)し、(💀)両国を遊覧(lǎn )の(👌)起(😿)点とする(🤲)江(🍯)戸(hù )で(❤)、(🍒)柳橋(📞)に(👖)つ(🎀)ない(😦)で(🎚)ある多くの屋(🥁)形船や(💛)かたぶね(⛪)は今(jī(✖)n )後どうなるだろうなどと(🐙)言って見せるのもこの人(rén )だ。川一(🍂)丸(❗)(wán )、関東丸、十一間丸(🐛)(wán )などと名(mí(🦗)ng )のある大(🏨)(dà )船を水に浮か(💊)べ(🔎)、舳(🏖)先へさきに鎗やりを立てて壮さか(🏟)んな船(🏃)遊びをしたとい(🎟)う武家(🏼)全盛の(🅰)時代(🧝)を引き合(🏔)い(💷)に出(🔌)さないまでも、船(chuá(👂)n )屋(wū(🗽) )形(🐮)の両辺(🔡)を障(🚝)子で囲(tōng )み(✔)、浅草(cǎo )川に暑さを避けに(🚦)来る大名(✴)旗本の多かっ(💰)たころには、水に流(🔇)(liú(✏) )れる提灯ちょうちんの影(yǐng )がさながら火の都(🕖)(dō(🔋)u )鳥であった(🐶)と(♏)言って(🍟)見せる(👶)のもこの話し好きの人だ。
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