日本《sao レイプ》2行目ライン
sao レイプあらすじ
行(🤩)かり(👁)ゃ(😋)せぬ(❄)。
「聖とか仁(rén )とかいうほどの徳は(🚂)、私に(🥎)は及びもつかないことだ。ただ私(✝)(sī )は、その境地を目(❄)ざ(🔙)し(🍯)て厭く(🌵)ことな(😑)く努力している。ま(🌔)た私の体験をと(⏱)おし(🔐)て倦むことなく(🕙)教えている。それだけが私の(📝)身(🏯)上だ。」
一六(liù )（(🤼)二(💥)〇〇）
○(🚟) 綱＝＝これを「網」の誤(wù )りと見て「一(📙)網(👧)打尽」の意味に解する説もある。しか(🍣)し、当時の魚獲法(☕)に、大綱にた(🙀)く(🐑)さんの小綱をつ(🏛)け、(☕)その先に釣針(zhēn )をつけて、そ(🥀)れを水に(🌑)流(liú )す方法があ(🍮)り、それを綱とい(🔧)つたというのが正(⛺)しいようである。しかし、(💄)いずれ(🚚)にしても、本章(🔊)の結(🆕)局の意味(🕢)に変り(🚣)はない。
○(🙄) 泰(🈶)(tà(⛓)i )伯＝＝周の大王(wáng )（(🎴)たいおう）の長子(zǐ )で、仲雍(🍩)（ちゆうよう）季歴（きれき(✈)）の二弟(dì )があつた(🐪)が、季歴(🔌)の(❓)子昌（(📂)しよう）がすぐれ(🎳)た人物(🔰)だつ(🚓)たので、(🐮)大王は(🔶)位(🏻)(wè(📼)i )を末(🏷)子季歴に譲(ràng )つて昌に及(jí )ぼし(🆗)たいと(🙂)思つた。泰伯(🚀)は父の(🖼)意志を察(chá )し、(🎍)弟(dì )の仲(zhòng )雍と(⛷)共(🌹)に国(guó )を(🏪)去つて南(🐰)(ná(❔)n )方にかく(📟)れた。それが極め(⛪)て隱微(wēi )の間に行(há(🍈)ng )われたので、人民(👠)はその噂さえする(🚹)ことがなかつ(😥)たの(🍹)であ(🏌)る。昌は後の文(🉑)王、(📞)その子(💚)発（はつ）(🥐)が武王(🎱)である。
する(🌖)と、公西華こうせいかがいった(㊗)。――(🆔)
○ (📙)同(🖱)姓(xìng )＝＝(⛴)魯(lǔ(🤑) )の公(gōng )室も呉の(💕)公室も共に姓(🐨)(xì(🥧)ng )は「姫(zhěn )」（(🚲)き(🛍)）(🎨)で、同(🙋)姓(xìng )であり(🚥)、遠(yuǎ(🌘)n )く祖先(🏾)を同じくした。然(rán )る(🔎)に、礼には血(🕘)族結(🍄)婚を絶対(duì )にさけるため、「同姓は(📒)娶らず」と(🉐)規(guī )定(dìng )している(🛥)の(🏛)で(💊)あ(🦅)る(🍠)。
「恭(gōng )敬なのはよいが、そ(🍱)れが礼に(🎽)か(📺)なわない(🚳)と窮屈に(💣)なる。慎(⛸)重(🔬)なのはよ(🤲)い(🚵)が(🌘)、それが礼にかなわ(🌄)ないと臆病(bìng )に(😻)なる。勇敢なのはよい(💱)が、(🕝)それ(🚾)が礼(⭐)(lǐ )に(🕢)かなわない(🤭)と、不(🛫)(bú )逞になる。剛直なの(🥏)はよい(🏿)が、それが礼にかなわない(🍞)と苛酷(🐂)になる(🈲)。」
(👟)先師はこれを聞(🐄)かれ、(🥡)門人(rén )たちにたわむ(📛)れ(🕥)ていわれた。――
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