「まあ(😱)、自分(👤)(fèn )の(😉)打(🚥)った刀は、見たとこ(✅)ろはそうよくも(😪)あ(🙅)りま(🛳)せん(🥑)が、人は切(qiē )れるつ(💈)もり(🔭)です。」
第(🚳)四章 教(jiāo )師はお友だ(🏍)ちの(💦)中にも(🔉)
橘(🐟)翁さまはかなり遠(🌓)(yuǎn )い先のこと(🛃)を考えておいた人(🍈)とみえま(🕊)す(🛺)。そのことを(🥦)ここに(✔)すこしお話(🚌)(huà )ししてみれば、もともと(💦)高(👌)瀬の家(jiā(❓) )の先祖は代(dài )々木曾福(🚕)島のお(👨)関(wān )所番をつ(🕍)と(🏞)めた武士であ(🅿)り(🈶)、高瀬の兄(姉の夫)(🏹)の(🎹)父親の(🦃)代(🌿)には(🐴)砲(🐦)術の(🐄)ご指(🎅)南番(指(🎮)導の役(yì ))までしてお関(😮)所を固めた(🔐)もので(🌞)、したがって部下(⏯)に使われる人(⬆)(rén )たちもす(⛲)くなくなかったのですが(🍯)、そういう(😵)身(shēn )分(🤟)(fèn )の(🎾)低い士(shì )族(zú )は多く(🏎)貧しかったのです。橘(jú )翁さまの製(👪)薬(yào )は、部下の人た(🍞)ちにも内職を与え、土(tǔ )地の(🕜)う(👊)るおい(🌑)にも(🧝)なるよう(👦)に、との願いから始(😋)(shǐ )め(🚊)たことらしい(😫)。高瀬で(🍑)造(🥥)り出し(🌕)た奇応丸(wán )きお(🏭)うがんは、(🥚)木(♍)曾山(shān )でと(👾)れる熊(🆙)くま(🚆)の胆いを土台にして、(🉑)そ(🚬)れにシナ朝(📨)鮮のほうから来る麝香(xiāng )じゃこ(📀)う(🦂)やにんじんなぞを用(yòng )い、形(xíng )もごく小粒(lì )な飲みい(🏳)い(➖)丸(wá(🌅)n )薬(✳)として金粉(fěn )きんぷんをかけ(🛥)たもの(➗)で(🕧)すが(💤)、正直(zhí )な材料(lià(🍷)o )が使(shǐ )ってあ(🔎)る(🤽)もので(🚝)すから小児に飲ませ(🕟)るにいいと言わ(🎫)れて、(🛒)だ(🛠)んだん諸(🐽)国にひろまった(♍)もののようです。
六 帰(👐)(guī )郷(xiāng )の日
わたしは自分の心もやわ(🚑)らかく物(wù )に(⏮)も(🌻)感じ(📓)やすい年ごろ(📙)に、(😦)栗(👦)本先生のよう(🏛)な人を知(🤸)ったこ(👐)とをし(🕋)あわせに思いま(📰)す。わたし(🕝)が本(👋)所の北(běi )二葉町をおたずねしたころは(👣)、(🚄)先生はもう七十を越(🏰)してい(🧝)まして、いろい(🈴)ろな種類(📌)の芍(sháo )薬しゃくやくを庭(⏲)に(🥧)植えそ(🔟)の住(🤤)(zhù )まい(🚇)をも「借紅居しゃくこうきょ」と名づ(🥢)けて、長い生涯しょうがい(🙂)のおわり(🧞)のほうの日(rì )を(🍽)送っ(🆙)ていました。先(🚼)生から(🌟)見れば(😘)、わたし(🐣)は子供(gò(😮)ng )のよう(🏊)なものでしたが、おたずねするたびによろこんで迎(yíng )えてください(🔇)まして、
青い(🐬)夕顔も長く大き(🎈)く生(shēng )なりました。
九 桃(😹)
七 (🗃)仙(👈)台(👂)の(⛽)宿
姉夫(🥒)婦と(🎧)その娘(niáng )とは(🎃)木曾(céng )福島(🥧)きそふくし(🧤)まから、おじたち(🈺)はとなり(🗾)村(💻)の(😯)吾妻(🖲)村(cū(🔁)n )あずま(👗)むらか(🎟)らという(🔤)ふう(🕡)に(🍷)、(📭)親戚し(🎃)んせきや古い知り人(rén )は郷里の神坂村(cūn )みさかむ(🌪)らへと集まっ(😐)て来ていました。村(🎓)の人た(🔕)ちは母(❤)の葬式のしたくを(🐯)して、(🛐)遺(🍇)(yí )骨の(🎠)着くのを待(🏊)って(🎣)い(🔵)てく(🦄)れた(🕣)のです。わたしは暗くなってから村(😴)の入り口に着き(🍁)ま(🌺)した。
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