「(🔸)お(🥜)晩で(💁)した。」誰(shuí )か(😷)ゞさう(🛹)云つて通つて(📞)行つ(💀)た。
「ありま(🚩)せんか。」
――お芳(fāng )は(🚱)札幌にゐたうちに、(🌗)ある金持(🚁)の北(🐉)大の學生と關(👞)係した。そして(🦈)お芳が妊娠したと分つたときに、その(🎰)學生(😭)にうま/\と棄(qì )てら(🕚)れてしまつ(🏃)た(🎙)。その學生(💄)(shēng )の實家(jiā )は内地(🙂)に澤(👦)(zé )山の土(🗣)地をもつ(🔥)た地主だつ(🤜)た。
(🙏)今迄かなり、皆(🔄)んなの氣持が一(yī )緒(xù )にかたまつてグツ(🗞)/\と(♓)進(jìn )んで(🎛)き(😘)たとき、この(😨)年寄つた百(💀)姓(xì(🏦)ng )の言葉が、皆(jiē )を暗闇(📜)から(🤾)出(chū )て來(🚃)(lái )た牛のやうに、ハツと(🛸)尻(📜)ごみさ(🕉)した。かういふこと(🎣)では、(😁)百(bǎi )姓(xìng )は(🕳)牛だ(💍)つた。
源(yuá(🔆)n )吉は返(fǎn )事も、相(🚱)槌もうたず、にゐ(💠)た。母親は、それか(🕢)ら、聲を(⚫)ひそめて、
源吉は村に歸つてから二(è(🚌)r )日寢(✅)た。
そ(🤔)して、眞面目に「お前だ(🚳)つて、目(📞)さ(✍)めれば、源や(😺)文が風邪ひかね(🦊)えかつて(🍟)氣ばつけ(🎍)て、夜(⏰)着(zhe )かけて(🕞)や(💊)るべよ。」と云つた(♋)。
(📲)源(🔊)(yuán )吉は(🍆)齒(chǐ )をギリ/\かん(🧀)でゐた(🍎)。く(🚜)やし(🍇)かつた(🤸)。憎い! たゞ(⭐)口惜(👭)(xī )しかつた! たゞ(🐸)憎くて、憎くてた(😫)ま(💯)らなか(🐳)つた。源吉は始(🤱)(shǐ )め(⛺)て、自分(👏)(fè(⏰)n )た(🌱)ち(🤑)「百姓(xìng )」といふものが、(🙇)どういふものであるか、(🍋)といふ事が分つ(🌻)た。――「死んで(🐘)も、野郎奴!」と思つた――。源吉は(🕠)、ハツキリ、(👖)自分たちの「敵」が分つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてや(💸)つ(🛢)て(🛤)も、鉈(👿)で頭をたゝき割(📑)つ(😓)てやつても、顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅(😪)茶苦茶(🔜)にひ(📜)つかいてやつ(🔋)てもまだ足りない「敵(🎣)」を、ハ(🎺)ツ(🤶)キリ見(jiàn )た(🚘)。それ(🕖)が「巡(🥗)(xún )査(chá )」と(♟)いふ(〰)ものと、手(🐹)をく(🖋)み合はせてゐる(🧝)「からくり」も(🥐)! ウ(🤘)ム、憎(zē(📼)ng )い(🕌)! 地(dì )主の野郎! 源吉は齒(👨)をギリ/\(💸)かんだ。
踏切(🛐)りを越すと(🔼)、前方一帶が吹(chuī )雪(xuě(🦋) )で、(🌔)眞白い大きな幕で(🌓)も降(🆕)ろされてゐるやうに(🎢)、何も見(jiàn )えなかつた。東の方から少(⤴)(shǎo )しづゝ(🎽)暗(🚇)さがせまつてきてゐた(📝)。平(pí(🙄)ng )野の一本道は(🍪)、すつか(🅾)り(🏣)消されて(🎽)しまつてゐた(🚇)。防(🌕)雪(🎅)林(lín )の側を通つ(🏖)た時に(👕)は(👃)それに當(⏫)る(🥈)粉雪(xuě )と強風(🎒)で、(🍚)そこから凄みの(🚅)あるうなり(💤)が響(🖊)い(🌦)てきた。そして、た(🥌)ゞ天も(🦏)地(🥡)(dì )も(🤾)眞白いところに(🈚)、(🐈)ぼかし畫のやうに、(🧡)色(⚫)々な濃(nóng )淡で、防(fáng )雪(🎟)林(🐱)が、頭(tó(🔵)u )を一樣にふつたり(🍲)、身體(🔽)をゆすつたりし(🍇)てゐる(🕍)のが見えた(📂)。全(quán )く(📅)何も障(zhàng )碍物の(🔉)ない平(píng )野に出てしま(🕕)つ(🗾)た頃(⛺)、源吉(💿)の馬(✏)橇だけは一番うし(⏬)ろで(🐝)、餘程(🍶)遲れてゐ(🐐)た。それさへ、然し源吉(jí )は分つてゐないや(🤱)うに見えた。
そこで、それに「幹部」のもの(🍾)が(🌲)二人加は(😉)つて(🚾)、都合五人で「停車場(chǎng )のある町(dīng )」の地主(🎡)(zhǔ )の家へ出掛(guà )ける(👀)ことにな(👡)つた。それ(🏃)から殘つた(💤)幹部が、百姓二、三人とで、村中(zhōng )の百(bǎi )姓家(🏰)を※(「(✳)廴+囘」、(🦆)第4水準2-12-11)つ(🏑)て、(🌊)今(jīn )迄(🕵)(qì )の成行(háng )きを話し、愈※(二の字(zì )点、1-2-22)すつかり手を組み合(🌩)は(🚁)せて、皆一(🗳)(yī )緒(📶)に―(🍴)―一人(🤾)も(📺)地主(💌)(zhǔ )へ裏切るものがな(🈵)いやうに、(🏐)ど(🛌)し/\やること(🚍)にするといふことを云つ(🀄)て歩くこ(🕚)とにした。
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