○ 同姓(🌉)==魯(lǔ )の公(gōng )室も呉の(😜)公室も共(👕)(gòng )に(🐢)姓(xìng )は「姫」(🧔)(き)で、(😂)同姓(xìng )であ(🈺)り(🕌)、遠(🌠)く祖先(xiān )を同じくした。然(❇)るに、礼(🐝)に(📥)は血族結婚(🐺)を絶対に(👳)さ(🙆)け(🚯)るため、「同(🌟)姓は(➕)娶ら(🦎)ず」と規定して(🔨)い(🎂)るの(🕐)である。
「先(🦒)生の徳は高(🛐)(gāo )山のような(🚸)ものだ。仰げば仰ぐ(🌯)ほど高い。先生の(🧛)信(✂)念は金(jīn )石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚きる(🕛)ほど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の高(⏩)遠な道だ。前(🤨)(qián )にあるかと思(👹)うと、たちまち後(🎑)ろ(🐦)にあ(💦)る(🖋)。先(xiān )生は順序を立てて、一歩一(🐷)歩(👚)(bù(🔡) )とわれわれを導き、(🐂)われ(🚓)われの知識をひろ(🍊)める(📣)には各(😻)種の典籍、文物(wù(🙅) )制(🔌)(zhì )度(dù )を以て(💥)せられ(📒)、(👏)われ(🏿)わ(😶)れの行動を規制(🔃)す(🚎)るには礼を以(🌄)(yǐ(💁) )てせられる(📯)。私はその(🍳)ご指導の精妙さ(🌨)に魅せられて、やめようとし(🏥)て(🛃)もやめ(🏆)ることが出来ず、今日まで私(sī )の才能(🚙)のかぎ(🚅)りを(👌)つくし(😏)て努力して来た(⏫)。そして今(jīn )では、どうなり先(🐒)(xiān )生の道の本体をはっ(📼)きり眼(⛄)の前(qián )に見(😽)(jiàn )ること(⚫)が出来(🍊)るような(🛹)気がす(🌟)る。し(😢)かし、いざそれ(✅)に追(zhuī )いつ(🌟)いて(🤞)捉えようと(🗼)すると、やはりどう(✝)にも(🎛)な(🏤)らない。」
○ (🈁)誄==死者を哀しんでその徳行を述べ、その霊前に献ぐる(👷)言(yán )葉。
舜(shùn )帝には五人の重臣があ(🏫)っ(🏎)て天(🛡)下(👹)が治っ(🅾)た。周の武王は、(🐊)自分には乱(luàn )を治(⛳)める(📢)重(🚠)(chóng )臣が十(📡)人あるといっ(🤖)た。それに関連(😨)(lián )して先師がいわ(🚴)れ(🚷)た(🙁)。――
一〇(⬛)(一九四)
先(🥒)師のご病(🥄)気(qì )が重(💑)か(🎊)っ(🈁)た。子路が病気(🏃)平(píng )癒(yù )のお祷りをした(🏗)いとお(🎩)願い(👐)し(🎴)た。すると(🛍)先師(🔯)がいわれた。――
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025