石山はそこで、(📻)出(🀄)て行(🔸)つた。―(🌑)―(🍱)俺だち(🗃)のし(😽)なけアならない事(💇)は、(🔞)も(🐌)う決つてゐる(🚺)のだ。それをしなかつたら、明日食ふ米が(🎧)なくなつて、俺だちは死(💜)ななければなら(🖐)ない事だけ(🍀)だ。――俺だ(👹)ちはどう(🗼)し(🐔)ても死んだ(👜)方がいゝと思(😖)つてゐるもの(🥗)は手(🤵)をあげてく(🏡)れ(🖱)。さう云(😋)つた。
由(🕣)は(💷)校(👯)長先生(🏛)を(🍘)見ると、頭(tóu )をさげた。が、何も云はずにすぐ又爐(➿)邊に(🛅)坐つた。そして(🕢)兩(💤)膝(xī )頭と(🏾)顎が喰付くやうに、圓ま(🌌)つて寢込んで(🤔)し(🖍)まつた(😱)。
三日(🐚)間駐在所に置(zhì )かれて、その暮方、十(🎒)二、三人(rén )が歸つてもいゝ(💆)事(shì )になつて、(🛁)表(biǎo )へ出(🔘)され(🆖)た(🌰)。幹部のもの(😑)は(🖥)札幌へ送られることに(📄)なつたの(🆑)でのこつ(📤)た。
「分つてるべ(🥈)よ、地(dì )主から畑ばとつかへ(📝)すの(🛸)さ!」(🖕)――かう源吉が云(🦖)(yún )つたのは、理(lǐ )窟でなかつた。源(🥢)(yuán )吉は(🌂)さう背後で云はせる父親(qīn )の(🏴)氣持も感じてゐたのだ! 源吉は(🌴)歩きながら、(👗)こんな事が分らない、そ(💔)し(🎨)て又(🏓)そこ迄行かうとしない百姓に、心(⛑)(xīn )から(🎙)腹(🤠)を立て、「(👆)勝(🆒)手(shǒu )に(👖)し(🎋)やがれ、(🚞)俺ア(🌻)俺(🎷)アだ。」と(⛴)思(💏)(sī )つてゐた。
爐に(💍)くべてある(🐙)木が時(🚋)々パチ/\(🔡)とはねた(👚)。その(🍉)音(yī(🔘)n )で、母親が(🛏)時々、少し自(zì(😽) )分(🌎)(fèn )に(🆓)かへつ(🔃)た(❕)。源(yuán )吉(📬)はものも云はずに、(🛫)芋(🎾)を喰(😼)つてゐた。何か考(🐂)へ事でもしてゐ(🏾)る(🙃)や(👂)うに(🖊)、口(🌕)(kǒu )を機械的にしか動かして(🦐)ゐなかつた(🈯)。
誰も上(💫)げ(💇)なかつた。
柱(🥦)(zhù )時計が(⬇)四(😡)つ、ゆるく、打つた。母親は、びつくりし(🌔)て、今度は本當(🗼)に眼をさました(🔎)。そして(🔑)、く(🍥)るつと(🚄)圓くなつて寢(qǐn )てゐる由を(📴)ゆり起した。由(🌆)は眼(yǎn )をさますと(🌝)、不(🤒)機(🎉)嫌(🈚)(xián )に、ねじけ始めた。
それ(🔂)は、こ(🌁)のこ(🔶)とが決つ(🏕)てから、(🔯)毎(měi )日のや(💧)うに、何かの拍(📴)子に母親(🈲)が云(🌙)ふこと(📅)だつた。何邊云(🌗)つても(🛴)、(💧)母親は又新し(🎽)いこと(🕘)か何かのやうに、云(yún )つ(👘)た(💚)。「地主(zhǔ )樣(🧤)に(🃏)手(📿)向ふな(🚩)んて(💱)、そ(📑)つたら恐(⏯)ろしいことしたつて(🎙)、碌(lù )なことねえ(🤑)。」(🚕)
(🛍)源吉(🏢)(jí )はいき(🕵)な(☝)り――い(📴)きなり顏をなぐ(🍰)られた、(🧗)と思つた(⚪)。自分(🙇)の體が瞬(shùn )間(🆕)ゴムマ(🏴)リのやうに(😭)縮ま(🔴)つたの(📛)を感じ(🤪)た。
(🧓)まづ(🎴)、そ(🍮)して、根本的なこ(🛳)とが決め(⏰)られた。そ(🔥)れからそ(🔪)れをどういふ風にして(🧤)やるか(🚧)、といふことが問題になつた。それは、二(èr )、三日に、地主の差(chà )配が(🤭)例年(♏)(nián )の通り※(「廴+囘(✴)」、(🚥)第4水準2-12-11)つてくること(❎)になつてゐるので、それに、(📭)事情(qíng )を(💖)説(🌁)明し、すぐ地(dì )主(zhǔ )に(🏁)交渉(🙊)を始めること(😠)になつた。この(🚊)時(🥈)、そ(🕧)の色々な交渉の間(jiān )小(xiǎo )作(🥪)の米をどうするのか、(✒)と(🤐)云ひ(🛃)出すのが(💶)あつた。それが(➕)又相當大(🏳)(dà )きなこ(🔈)と(🛐)なので、中々(🐮)意(🏽)見が一(😥)致しなかつた。又百(bǎ(🐙)i )姓(✳)には、そ(🦓)れ(🤴)を最後迄(🥐)(qì )の見(jiàn )通(tōng )しをつ(🏀)けた(👷)上で、(🤖)確實な―(🧙)―手落ちのない成(chéng )算(suàn )でやつて(⛱)行(🔗)けることが出來(lá(🆖)i )なかつた。この所、先生の意見をきいた(🏮)。校(xiào )長(🛐)先生は、ま(🍮)づ、(🗝)町にゐる商賣(🏜)人(rén )に自分(fèn )達所有の畑(tián )物を(💆)全部賣つてしまひ、その背(🍌)水(shuǐ )の(✂)陣(zhèn )で、地(🌹)主に當ることにしたら(📸)い(👇)ゝ、(❓)といふこと(📰)を云(yún )つ(🏙)た。それには二(🕝)つ(🔝)の條件を(📔)つけた。第(dì )一は最初の地主(zhǔ )への交渉が(🃏)不調に終つ(🏷)たら(😬)、第(👓)二は地主がその結(jié )果、作物(🌼)を(📗)無(🍈)理に(🍽)押へ(🍸)るといふや(✌)うな樣子が分つたら、といふのがそれだ(⛅)つた(👋)。一(yī )軒々(📂)々持つてゐた(🈂)のではすぐ押へられるし、又(📊)そのた(🌘)めに、結(jié(🕌) )束が破れ(🚛)るおそれ(💄)もあ(🈳)つた。先生(🥤)(shēng )はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの(🥔)方法(fǎ(👔) )は重(🌝)大であると云つた。かうい(🔭)ふ事(shì )は百姓にはかなり思ひき(🦁)つた(🐋)ことだつた(🌫)けれども、(🌁)それが當り(🌂)前のことのやう(🖕)に(🔶)思はれ(🔉)る(😀)程皆せツぱ(👍)つまつてゐた(🐩)。
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