そ(👚)れ(🎊)を半蔵(🎞)が言(yán )っ(🔻)て、平助と(😊)一(yī )緒に見(jiàn )送った(🅱)。
「(🤷)青(qīng )山(shān )さん、あ(🦗)な(🔼)たの前ですが、青表(🔆)(biǎ(💜)o )紙あおびょうし(🎉)の二枚や三枚(mé(🚍)i )読(🐳)んで見(jià(🗼)n )た(🚜)とこ(👸)ろで、何の(📦)役にも立ちますま(🗯)い(🧔)ね(🗂)え(❌)。」
(😇)諏(❌)訪城(chéng )への注進の(☔)御使(shǐ )番は間もなく(🔶)引き返して来(lái )て、いよいよ人(🍼)数の(🐞)出(🎛)(chū )張があ(🤱)ることを告げ(😪)た(📁)。そ(🌏)のうち(🤪)に(🏍)二十(shí )八人の番士と十九人の砲(pào )隊(duì )士(🎷)の一隊が諏(zhōu )訪から(💏)到(⬇)着した。別に二十(shí )九(😊)(jiǔ )人の銃(chò(🌭)ng )隊士の出(chū )張(zhāng )をも(🧚)見た。大(🚚)砲(pào )二(èr )百目(mù )玉(🌊)筒たまづつ二挺(tǐng )ちょ(😃)う、(📱)百目玉筒(📞)(tǒng )二挺、西洋流(liú )十一寸(🌯)(cùn )半(bà(🍚)n )も来た。その(🔰)時、諏訪(🤓)から出張(zhāng )した藩士(🤦)が樋(➿)橋といはし上の砥沢口とざわぐち(😩)と(👶)いう(💲)ところで防戦のこと(😜)に城中(zhōng )の評(píng )議決定の旨(👜)む(🏷)ね(🦍)を物頭に告げた。東(dōng )餅屋、西(🎑)餅屋は敵の足(zú(⏳) )だまりとな(⬛)る恐れもあるから、代官所(🤮)へ申し渡(dù )してあるよ(👂)うに両餅(🎥)屋(👇)と(🍐)も(🥍)焼(shāo )き払う(🌔)、桟かけはしも取(qǔ )り払(👵)(fǎn )う、(🐗)橋々は切(qiē )り落と(🤼)す、(🥍)そんな(🎄)話があ(😙)って、(🌘)一隊の(⏸)兵と(🚳)人(🌞)足らは(🤷)峠(gǔ(🚙) )の(🕢)上に向(xiàng )か(✳)った(🚩)。
(🏻)半(bàn )蔵に(🚣)言わせる(🙁)と、この水戸(🏴)浪(🏯)士が(🐢)いたると(🌪)ころ(🔸)で、人の心を揺(yá(👠)o )り動かして来(lái )る(🎻)には驚(jīng )か(📟)れる(🙉)ものがある。高(🙊)島城を(😇)めがけ(🚗)て来たでもないものが(🏕)どう(⛽)してそん(🌠)なに諏訪(😹)藩すわはんに恐(kǒng )れられ、戦いを好むで(🎻)も(🍶)ない(🍠)もの(♿)がどう(🥊)し(💄)てそんなに高遠(✌)藩(fān )た(😱)かと(♟)お(🔭)はんや飯(🔠)田藩いいだは(👰)んに恐れられる(👄)だ(🐲)ろう。実(shí )にそれ(🕵)は(🐻)命(mìng )がけだからで。二(🥊)(èr )百何十(🤾)年の泰平(🕚)に慣れた諸藩(fān )の武士(shì )が(🎮)尚武しょ(🐶)うぶの気性のすでに失われているこ(🍵)と(🤮)を眼前に(🍦)暴露して見せるのも(🚪)、万一の節はひと(😦)か(🙊)どの御奉公(gō(🌵)ng )に(🐇)立て(🥞)と(🥒)日ご(💹)ろ下の(🙏)者(🤑)に教え(🏫)ている人(🏐)たちの忠誠(🥧)がおよそ(🏋)いかなるも(🤰)のであるかを眼前に(👟)暴(🔚)(bào )露して見(jiàn )せるの(♉)も、一方に討死うちじにを覚悟(wù )して(📥)か(📎)かっているこんな水(shuǐ(🧓) )戸(hù )浪士のあるからで。
しかし(😺)、(😦)これ(💦)は亡(💷)な(🍑)き水(shuǐ )戸(Ⓜ)の御(yù )隠(yǐn )居を師(💝)父(fù )と仰ぐ(🕞)人たち(🧥)が、従二位(🆚)大納(👅)言じゅにいだいな(🤚)ごん(🐋)の旗を押し(🏉)立て、(⚪)その遺志を奉じて動く意味(🤟)のも(🍐)のであったことを忘れてはならな(😪)い。九(🐵)百余人から成る一団(🗿)のうち、水戸の精(jīng )鋭をあつめたと言(👅)わ(⛴)る(🎹)る筑(zhù(👹) )波組は三(🤨)(sān )百余名で(💛)、他の(🍻)六(liù )百余名は常陸(🏜)ひたち下野しも(🌃)つけ地方の百姓であった。中(♊)にはまた、京(jīng )都方(🚷)面から応援に来(lái )た志士(🥐)もまじり、数名の婦人も(🎨)加わっていた。二名の医(yī )者までいた。そ(🌒)の堅(📥)(jiān )い(⛄)結び付きは、実際(jì )の戦闘力を有(🎷)するもの(⭕)か(📔)ら、兵糧方ひょうろう(👲)かた(🔻)、賄方(fāng )まかない(🚷)かた、雑兵(🚢)(bīng )ぞうひょう(✳)、歩人ぶにん等(dě(😰)ng )を入(rù )れると、千人以上(📬)の人を動(dòng )かした。軍馬百(bǎi )五(wǔ(🕺) )十(shí )頭(📝)、それにたく(🍊)さんな小荷(hé )駄こにだを従えた(✡)。陣太鼓と旗(qí )十三、四本を用(yòng )意(yì )した(❄)。これはた(💗)だ(🐣)の落ち(🉑)武者の群(qún )れでは(📢)ない。その行動は尊攘の意志の表示で(🌿)ある。さて(👯)こ(😀)そ幕府方(☔)を(🧣)狼狽ろうばい(🗾)せしめ(✖)たのである。
こ(🕡)の真(💱)木和泉(quán )の死(sǐ )につい(💼)て、景蔵(🐱)の(😐)所(🙃)感(🔨)もその手(🚐)紙(zhǐ )の中に書き添(tiān )え(🧕)てある。尊(📫)王と攘夷との一致結合をねらい、(🤠)そ(🌥)れに(🤠)よって世(shì )態(tài )の変革(🚶)を促そうとした安政以来(lái )の(⚡)志士の(📬)運動は(💭)、事実においてその中(zhō(🚱)ng )心(🕉)の人物(🎵)を(🈸)失(shī )っ(🔈)たとも言(⛓)ってある。平(🍞)田門(mén )人と(🦔)して(🐸)の(🐸)自(zì )分らは(🎷)――(😵)こ(💵)とに後進な自(zì )分らは、(🥣)彼(🌧)真(zhē(🌀)n )木和泉が(💎)生(shēng )涯しょ(💨)う(👫)がいを振り(🐦)返(🎵)って見て、もっと自(zì )分(🎞)ら(💫)の(💧)進路(🙈)を見さだむべき時に到達し(🕖)たと言(yán )ってある。
(🏑)その日の泊(bó )まり(👯)と(🍖)定(👍)めら(💒)れた駒(🤝)場こまばへは、平田派の同(tóng )志(🎊)のものが集(jí(💭) )ま(📸)った。暮田正香と松尾誠ま(🏝)つおまこと(松(sōng )尾多勢子た(🅾)せこの長(🗽)男)(🥥)とは伴(bàn )野とものから(📋)。増(🛳)田平(píng )八郎(láng )ます(🌟)だへいはちろ(🦀)うと浪(🏨)合(hé )佐源(yuán )太な(💔)みあ(🍪)いさげんた(📎)とは浪合(hé(😵) )か(🍒)ら。駒場(chǎng )には(💲)同(tó(😴)ng )門(🌺)の(🍀)医者(🌌)山田文郁ぶんいく(🥐)も(🏯)ある。武田(tiá(♒)n )本陣(zhèn )にあて(📵)ら(🚠)れた駒場の家(🚅)(jiā )で(🤳)、土地(👏)(dì )の(💏)事情にく(🏐)わし(🐪)いこれらの人(👄)たちはこの先とも(🌿)小藩や代(dài )官(🖥)との無益な衝突の避(📃)け(🍇)ら(🕉)れ(💕)そうな山(🖨)国(😜)の間(🚀)道を浪士(❣)らに(🌧)教え(🎱)た。そ(⛱)の時(shí )、もし参州(zhō(🎺)u )街道を経由することとな(🔛)れば(🐟)名(míng )古屋の大藩とも対(duì(🍦) )抗しなけれ(👶)ばならないこと、のみならず非(🛍)(fēi )常に道(dào )路(lù )の険悪(📥)なことを言って見せるのは(🙁)浪合(hé )から(🦁)来た連中(⤴)だ(🗿)。木曾(🎆)路か(🌵)ら中津(🐅)川辺へ(😫)かけて(🎪)は熱心な同(tó(🕵)ng )門(mén )のものもある、(🗺)清内路せいないじの原(🍂)(yuán )信好のぶよし、馬籠まごめの青山(🍭)半蔵、中津(㊙)(jīn )川(🎖)(chuān )の(🐂)浅見景蔵、それ(💲)から峰(fēng )谷はちや香蔵(zā(🚘)ng )なぞは(⛲)、い(🆓)ず(🐯)れも水戸の(😊)人たち(✴)に同情を送るであろうと言っ(🌎)て見(jiàn )せ(🌹)るのは伴野から来た連(🔏)(lián )中だ(♒)。
「あれ(😽)が筑波ですか(🚁)ね。」
「へえ、あ(📞)れが女の子(🏆)(zǐ )ですかい。わ(🎖)たし(⛷)は男の子かとばかり思(sī )った。」と(📙)平助(📴)が(🚟)笑う(💓)。
(💷)諏訪勢も(😖)よく防(🧙)い(📝)だ。次第に浪士側は山(shān )の地(🚨)勢(🐠)を降(🎂)(jiàng )り(🦗)、砥(🍈)沢(💷)(zé )口(🏷)(kǒu )とざわぐちから樋(👾)橋(qiá(♈)o )といはし(🖲)の方へ諏訪(🎣)勢(shì )を圧(🦎)迫し、鯨波(😫)と(📛)きの声を揚げて(🌖)進ん(🚠)だが、胸(🔓)壁に拠よ(🛹)る諏(zhō(🕙)u )訪勢が砲火のため(🙄)に(🍠)撃退せられ(😃)た。諏(zhōu )訪松本両藩(fān )の兵は五段の備えを立て(😙)、右翼は砲(pào )隊を先にし鎗や(🥝)り隊(🉑)をあとにし(👁)た尋常(chá(📠)ng )の備えであ(🛤)った(🚬)が、(🤲)左翼は鎗(🏠)(qiāng )隊を先(xiān )にして(📝)、(📴)浪(🐔)士側が突撃(✨)(jī(🏋) )を試み(🔁)るた(🖍)びに(📳)吶(nà )喊とっかんし逆襲して(😘)来た。こんなふうに(🌔)して(🚩)追(🗳)(zhuī(🌗) )い返さるること三度(💠)(dù(🤤) )。浪士側も進むこ(📵)とが(🐰)でき(💒)なかっ(👁)た。
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