源(yuán )吉は反(🏹)射(shè(🤑) )的に(☔)、(💷)自分の頬(jiá )を兩手で抑へた。と、次が來(🏅)た。鼻(bí )が(🌯)キー(🐂)ンとな(📐)ると、強い藥でも嗅い(🥖)だやうに感じて、――……べ(🛑)つた(🍾)り尻もちをつい(🚪)てゐ(🌠)た。眼まひがし(📡)た(🎋)。彼は兩手で床に手をついて、自分の身體(🎹)を支へた。鼻(⛰)血(🤡)(xuè )の生(shēng )ぬる(🚓)いのが(🔱)、(♊)床につ(📱)いてゐる手(shǒ(🎠)u )の甲に(📙)、落ちてきた。
「昔、こつ(🤳)たらごと無(😛)かつたん(😚)だど(🚺)、本當に、おつか(✝)なこと仕出來(lái )すんだか。」
「なんかえゝごとでもな(🈵)えべか?」ときいた(🗳)。母がきゝかへすと、
(🌱)源吉は然し(🤪)、やつぱ(🐧)り外の百(🖲)姓達と同じや(📙)うに、さういふこと(🚃)を、たゞ(🤷)ぼんや(🌾)り考へてゐた(――考へて(🤛)ゐた(🐘)とは云(yún )へな(🤮)い(😒)程度で(🀄)あつたが)が、そのぼんやり(🔋)した(🍭)考へ? が、今(🍦)(jīn )度(🦓)(dù(🏷) )は、源(yuán )吉(💦)自身の經(jīng )驗で、少(shǎ(💘)o )しづ(🛬)ゝ(🌶)形(🧑)を(🍓)とつてきた。そしてそのことが(😈)、も(👳)う一歩思(☕)ひ切つた跳進を(👩)し(📡)たのは、(🧒)校長先生の話し(🕢)た(🕗)こと(🎪)であるやうだ(💦)つた。こ(🧐)ん(🌎)な簡(💕)單な、分りきつた(🌮)こ(🤓)と(🙍)を、然(🔲)し百姓は一生(shēng )がかりで分つた(🐰)、或(huò(🦊) )ひ(😗)は分ら(🐎)ずに終(zhō(🛶)ng )ふことさ(🛥)へあつ(😒)た(📮)。分(➗)ら(📇)ずに終(🤩)ふ(🎢)こと(🤪)が(🖼)、か(🗂)へ(👁)つて(🔮)多か(🏠)つた。
源吉は自分の(🍘)考へ(🤪)が、皆(jiē )に何ん(🌼)とか云はれる筈(kuò )だと思(🚛)つた。百姓は後へふん(🅾)ばる牛(⛪)(niú )のやうだつた。理窟(🕕)で、さうと分(fèn )つて(🔑)ゐても、中々、おいそれと動(dòng )か(🤱)なかつ(🚺)た。けれども源吉(jí )はそんなケチ(🍄)な、中(🎌)途半端な、方(👛)法はなんになるか、(📜)と(🛷)思つた(🌳)。何(hé )故(🕐)、そ(🎛)こから、もう(🚢)一(yī(💨) )歩出ないのか、さう考へた(🕒)。
「何(hé )處さ(🐃)行えつ(🙋)たか、(📲)居ねえわ。」由(⛏)が歸つ(🎶)てき(✝)た。
こんな意味の手紙だつた。
―(👲)―駄目だ(✡)、駄(🎢)目だ、(🍷)駄目か(🛎)も知れない、(😿)源吉はさう考へ(💮)た。然し、(✍)えツ、(✔)口惜しい、「(🕳)覺(jiào )えてろ!」源(yuán )吉は齒をギリ/\かんだ。彼は(🌆)何(hé )かに醉拂(👢)つたやうに、夢中(zhōng )になつてゐ(🅿)た。
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