「ぜいたく(🍡)な人(🥝)(rén )は不遜になりがちだし(🎭)、儉(jiǎn )約(yuē )な人(rén )は窮屈に(🏗)なり(🐪)がちだが、どちらを選(xuǎn )ぶか(🥖)という(🏳)と、不遜であるより(💥)は、まだしも窮屈な方(🧛)(fāng )がいい。」
九(二一四(sì ))
「それ(⛴)だけと(💑)仰しゃいますが、そのそれ(🈹)だ(🗑)けが私たち門人(➰)(rén )に(💬)は出(chū(🔃) )来(lái )ないことでございます(🎂)。」
「楽(lè )師(🍜)の摯(💅)しがはじめて演奏(🎭)した(🔸)時(🎂)に(📓)きいた関雎か(🆑)ん(🚳)し(📎)ょの終曲(qǔ(🚙) )は、洋々として耳に(🎂)みちあふれ(🦌)る感があったのだ(⬇)が―(🏼)―」(🌆)
二三((📣)二(èr )二(èr )八)
「正(zhè(📠)ng )面切(🎢)っ(📑)て道(🥤)理(🌮)を説かれると(👋)、誰でもその(🧦)場はなるほど(📆)とう(🉑)なず(🔞)かざ(🌙)る(📀)を得(dé )ない。だが大(🏄)(dà )事なのは過(👼)を(😂)改(🔽)める(🦕)ことだ。やさしく婉曲(👭)に注意(yì(💫) )して(🦔)もらうと、誰で(🌽)も気持よくそれ(🕙)に耳を(❎)傾けること(🚿)が(📬)出来(💄)る。だが、大事なのは、その真(zhēn )意(🔅)の(🌍)あるところをよく考えて見るこ(😭)とだ。い(🈷)い気(qì )に(🎲)なって真意を考(⛽)えて見(🤤)よ(🦃)うともせず、(📡)表(biǎ(🦔)o )面(miàn )だ(🐝)け従って過(🌒)を改めよう(🥛)としない人は(👅)、私(😨)には全く手のつけようがない。」(👻)
○ 老(🎷)子に「(🍻)善行(👃)轍迹(jì )無(wú )し(🌄)」(👾)とある(🌳)が、至徳の境(Ⓜ)地については、老(lǎo )子も孔子も同一であるのが面(🍨)白い。
「私の足を出(chū )し(🍝)て見るがい(😝)い(💭)。私(🎼)の手を出して見(📖)るがいい。詩経に(😺)、
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