フェラ 動画《志田 未来 フェラ》2行目ライン
志田 未来 フェラあらすじ
４(🔮) 子(🚪)曰く、父母(🏭)在（いま）さ(🧡)ば遠く遊ばず。遊(yó(🎊)u )ばば必ず方ありと。（里仁篇）
３ 子(zǐ )曰(💨)く、唯(🖤)(wé(🚈)i )女子(🛬)(zǐ )と(🐝)小人とは養い(👰)難(☕)しと爲す。之を近(jìn )づくれば則ち不孫(sū(🌾)n )な(🖼)り。之を遠ざ(⤴)く(🈳)れば(🎣)則ち怨むと（陽貨篇）
孝を問う(⏺)
「６(⌚)父(🎌)の在世(🅱)中は(🌓)、子(💓)の人物(wù )をその志(🐽)によって判断され、父が死んだらその行動によって判断される。な(Ⓜ)ぜなら、前の場(🤕)合は子の行動は父(fù )の節制(zhì(🚈) )に服(fú )すべき(🚅)であ(🛎)り、後の(🏕)場(chǎ(🖍)ng )合は本(🌘)人の自(zì )由である(🛹)から(🐤)だ。しかし、(👲)後の(🚡)場合でも、みだり(🎀)に(🌑)父の仕来りを(🛳)改(gǎi )むべ(♿)きではない。父に対(🏨)する思慕哀惜(🎠)の情が深ければ、改む(🔋)る(💼)に忍(rěn )びないのが自然(rán )だ(🔹)。三年父(fù )の仕来(❎)りを改(👚)(gǎi )め(🛫)ないで、(❌)ひたす(🔩)らに喪に服(🤮)す(🚍)る者(zhě )に(🎗)し(🐯)て、は(🐈)じめて真の孝子と云(yún )える。」(🏼)
「仲弓(gōng )もこのごろは仁(rén )者の列(🏛)にはいったか(🗺)知らな(🔘)いが、残(🛠)念(🛂)なことには(🖍)弁舌の才がない。」(♎)
（やっぱり、あの眼(🌋)だ。）
しか(⛲)し、(➿)ただ一(🔥)(yī )人(ré(🔮)n )の門(mén )人でも見(🔏)捨(shě(🛷) )てるのは、決(🏴)(jué(👀) )して(📍)彼の本(🎺)意(🌛)では(💁)なかった。そして、考(🖖)えに考(🐤)えた末(🗓)(mò )、彼(🥦)は遂に一(🍪)策を思いつい(🗾)た(💹)。そ(📌)れは、仲弓(🈵)にけち(🔱)を(🎩)つけたがる門人た(🏮)ちを五六名つれて、郊(jiā(🏚)o )外(🐳)を散策することであっ(✏)た。
仲弓は(🐦)それを(🗿)伝え(🚸)聞い(🍸)て、ひ(🔚)どく感(👢)激した。し(🎶)か(🐙)し彼は、(🛤)そ(💟)れで(🧝)決(jué )して(🌟)安心するような人間ではな(🤚)かった。彼は(❤)、自(zì(🥔) )分(🚳)が孔(🌮)子(zǐ )にいった言葉を裏(🚓)切(qiē )らないように(🕷)、ますます厳(🏪)粛な自(🖨)己省察(🐢)を行うことに努めた。彼はかつて孔子に「(🤩)仁」の意(📷)義を訊(💶)ね(🏢)た(🎉)［＃(🍺)「訊ねた」は底本では「(🚝)訪ねた」］(🔼)ことがあったが、その時(📥)(shí )孔子は、
「こまかな(🐅)こ(🕍)とは(🎊)存(cú(🤾)n )じませんが、何(🦊)でも、これまでと(👞)は比較にならぬほど、立(lì )派に(📴)な(🈷)さるご(💋)計(😹)画だそ(🔝)うです。」(🗼)
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