「わし(⛱)が国さ(❌)で(♐)見せ(🕒)たいも(🔯)のは」と(⏹)いう歌に(🎟)もあるとお(🏢)り、(⛵)東(dō(👄)ng )北の人(🎪)はな(🈂)かなかお国じ(🚶)まんですから、何よりもまず松島を見(🌷)せ(❄)たいと布施ふ(🐚)せ(🚞)さんが(💇)言いまして(🚣)、学校(xiào )のお休みの日にわたしを案(àn )内(🎠)してくれました。
と声をか(🕞)けて(😊)、毎日(🌆)行徳方面からおさかな(🗄)をかつ(🍹)いでくる男(📕)が荷をおろすのも(🛳)、その勝手(🏘)口でした。
八 小湊(📏)へ
二 姉(🏴)の家(jiā )
わたし(🏉)の郷(xiāng )里で(🆗)は、ていねいに人のこ(🏛)と(🖋)を(😉)呼(😀)ぶ(📉)には「お前(qiá(🛀)n )さま」、自分の(🕡)こと(🛫)はだれに(🈵)向か(🕷)っ(😲)ても「おれ(🍂)」(🧘)で(📇)す。そこで、かしどり(😿)はこ(👰)とばを(⭕)つづ(🉑)けて、次(cì )のように語りました。「(👘)ご(⛳)らんのとおり、先年の大(🐿)火で(🥏)村も(📡)焼(👝)け(📡)ま(🏳)し(🆖)た。お前(qián )さま(📝)の生(shēng )まれた古い(🚇)屋敷のあとも、今は桑(🧚)畑で(🗻)す(😤)。あの桑(🎧)畑から(🎮)は、たった三(sān )つだ(🎽)け(🤹)焼け残(cán )った物が(💑)出てき(🖤)ま(♉)し(🌰)た。一(⭐)つは古(👦)い鏡、一つはお前さま(🖊)がおとうさまの石の印、もう一(yī )つ(🔎)はおと(⛸)うさまの部屋の前に(🛫)あっ(📍)たぼたん(🍠)の根(🛑)から吹き出した芽。ほんとに―(🎤)―あの(🚐)古い鏡も(📱)大やけどサ(🚔)。そんなわけ(🗞)で(👓)、さっ(🚉)そく普(🔣)請の(⛩)できた家(jiā )もあり、(🎂)かりの(🐉)住ま(🐪)い(🐾)に(🛠)がまんし(🚚)ているも(⚡)のも(📿)ありますよ。なん(🕋)に(🍔)してもあの大(🕢)火(huǒ(➗) )のあとですからね(🎛)。あれから村(cūn )も変り(🚎)ました。ま(🌈)あ、今だに(🐄)むか(🚪)しを恋しがって、ふるさとのふとこ(🙅)ろ(🦐)にす(🧚)がりついている手あいもないで(📰)はあり(🕰)ません(👥)が、(🚳)しかしもうそ(🚩)んな時ではなくな(👢)りま(🌳)した。お乳(🚊)の(⏩)出もし(🍬)な(🕥)いちぶさをしゃぶっているようなことはだめで、早く気のつ(📘)いた村の者は皆この焼け跡からたち上がろうとしています。そうで(🎧)す。この災(zā(⏺)i )難の(🐚)どん底(😼)か(🆖)らです。神坂村(cūn )みさかむらも今は(🥖)建て(😴)直る(㊙)さ(🚬)いちゅ(🦄)うで(🔠)す(🚔)よ。」
八月(yuè )も半ば(🎟)にな(🕸)りま(👃)す(😔)と、つばめは木(✉)(mù )曾(céng )谷きそだにの空(kōng )を(📺)帰(🤞)っ(🍧)て行(há(🕤)ng )き(🥜)ま(👢)す。姉(zǐ )の(📕)家の門(mén )口かど(🕹)ぐちへもつばめ(🚅)はあいさ(🍎)つに来て、
一(yī )方のかわずに言わ(🌠)せると、千(🏔)(qiān )曲川(chuān )は犀川さ(💴)いかわとい(🌠)っしょに(🃏)なってか(🎅)らがいい、つま(👡)り(💲)川中島(dǎo )から下しもの(🏽)ほうが(🦂)いいと言(👴)(yán )いますし、一方の(🍠)かわずはまた、臼(⛏)田(tián )うすだあたりから(📫)上か(📩)みのほうがいいと言(🧛)いまして、たが(📩)いにそのこ(🦐)とを(🐷)争ったのです。どうあ(🥛)っても千曲川は川下がい(😢)いと一方(fāng )が言(yán )えば、い(😶)や、川上(shàng )が(🍨)いい(⏮)と一(🥐)方が言(😮)い張りました。
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