先師は、(⏰)喪服を着た(⬆)人(🏞)や、衣冠束(shù(🛷) )帯をした(👐)人や(🌌)、盲人に出会(huì )われると、相(⏩)(xiàng )手が(💥)ご(📱)自分(fèn )より年少者のものであっても、必ず起(😶)(qǐ )って道(dào )をゆずられ、(🗑)ご自分がそ(📡)の人(rén )たちの前を通られる時(💿)(shí )には、(🙌)必ず足を早(😜)め(🍃)られた。
一五(一(🚓)九九)(🔅)
曾(cé(🏞)ng )先生が病(㊙)気(qì )の時に、門人たちを枕頭に呼ん(👋)でいわれた。――(⛱)
○ (🗺)以上の三章(zhāng )、(🛏)偶然か(👉)、(🐫)論語の(📗)編纂者(⛱)に意あつ(⚫)てか、孔(🥎)子(📽)の門(🚸)人中(zhōng )最も目(mù )立つている(🤳)顔渕と子路(lù(🛑) )と子貢(🛅)の三人(rén )を(🎈)つぎつぎにとら(💼)え来つて、その面(🧜)目を(🚇)躍(🥎)如(🖼)たらしめてい(🏦)る。こ(🗒)の三章(zhāng )を(🔗)読む(🌹)だけでも、すでに孔(kǒng )門(🛅)の状況が生(🚬)(shē(🛳)ng )き生き(🍁)とうかがわれるではないか(🚢)。
○ 関(🕳)雎(💡)==詩(🐜)経の中にあ(🍪)る篇(piān )の名(🐬)(míng )。
「先生の徳(🍭)は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高(🕸)(gāo )い。先(xiān )生の信念(nià(⚪)n )は金石の(⛅)よう(🥤)なも(🤜)の(🎎)だ。鑚きれば鑚き(🎁)る(📃)ほど堅(🛍)(jiān )い。捕(bǔ(🐅) )捉し(😴)がたいのは先(🏾)(xiān )生の高(gāo )遠(🏮)な道だ。前にあ(⚓)る(🗣)かと思う(🛢)と、たちま(🥚)ち後ろにある。先生(🈳)は順序(💻)(xù(🍾) )を立てて、一歩一歩(bù )とわれわ(〽)れを(😎)導(dǎ(✍)o )き、(🐈)われわれの知(zhī )識をひろめ(🦇)るに(🔦)は各種(zhǒng )の典(diǎn )籍(⏩)、文物制度を以てせられ(🏇)、われわれの(⬛)行動を規(guī(💵) )制(🦊)するに(🈁)は礼を以てせられる。私は(👱)そのご指導の精(🥔)妙(♋)さ(😼)に魅せられ(🎪)て、や(🚡)めようと(📹)してもやめるこ(🕤)と(🌦)が出来ず(🤗)、今日ま(🥘)で私の才(cá(🚏)i )能のかぎ(🕦)りをつ(🏞)く(🧤)して努力して来た(🧝)。そして今では、どう(🎬)なり先生の道の本体(tǐ )をはっ(🍎)きり(📉)眼(🔞)の前に(🏇)見るこ(🍶)とが出来るような気(qì(🐞) )がする。しかし、(📂)いざそれに追い(🎻)つい(🐶)て捉え(🤗)ようとすると(🚦)、やはりどうにもならない(💝)。」(🥓)
一五(一(🖖)九(👟)九)(😘)
○(📿) 政(zhè(😁)ng )治家(🌈)(jiā )の態(🧙)度(😠)、顔色、言語とい(🌍)うものは、いつの時代でも共通の弊があるもの(🚾)らしい。
○ 四十づら、五十づらをさげ、先輩(🦊)顔(🕡)をして孔(🙇)子の(⌛)前に並(bì(🖋)ng )ん(🎗)でいた(😪)門人たちは、どんな顔をしたであろ(🐘)う。
三三(🌀)(一(🔙)八○)
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