門人たち(🚈)は、孔子について歩(bù )くのが、もうたま(🥒)らないほど苦しくな(🎣)って来た(💤)。
「もしそう(🏽)だ(🐢)と(⛎)すれ(🍽)ば、それが君(jun1 )の邪心というものじゃ。君の心の(👠)中では(👦)、(❤)この孔丘(🍈)という人(ré(🌥)n )間(🉐)が、(⚽)いつも対(duì )立(♏)的な(🔉)ものになっている(🍈)。君は、はっき(🕔)り(👲)意識していな(🍮)いかも知れない(💅)が、君(🔽)の奏楽に(🍂)とって、わしの(🎸)存在(👹)は一つの大きな障碍(🧑)なのじゃ。君の(📴)心はそのために(🏡)分裂する。従っ(🔕)て(🥗)、君(jun1 )は(🍞)完(🌿)全に君の音楽(lè )に浸りきる(😷)ことが出来(lái )ない。そ(🔒)こに君の失敗の原(🦃)因がある(💾)。そう(🍢)は思わないかの?」
陽貨はこれはう(🕟)ま(🚈)いと思った。で、すぐ(🧕)二の矢(⛱)を放った。
陳(ché(♌)n )亢(🍅)ちんこう、伯魚はく(😣)ぎょに(😯)問い(🍧)て曰(yuē )く、(🎫)子も亦(yì )異聞あ(🆓)るかと(🎳)。対(duì )えて(🙈)曰く(💭)、未だし。嘗て独り立(lì )て(👠)り。鯉(🧦)り(🚰)趨は(🛰)しりて庭を過(😢)ぐ。曰(🔙)く(🏺)、詩を学びたるかと。対えて曰く(♏)、(👆)未(wèi )だしと。詩(✒)を学ばずんば、以て(🧒)言う(🚌)ことなし(🌟)と。鯉(😤)退(🤦)しりぞきて詩を学べり。他日又独り立(lì )てり。鯉趨(qū )りて庭を過ぐ。曰く、禮を(🧝)学びたる(💂)か(🕹)と。対(🦏)えて曰く、未だしと。礼(〽)を学ば(🐶)ずんば以て立つこ(💏)となしと(🎠)。鯉退きて礼(🌬)を学(🐪)(xué )べり。斯(🍦)の二(è(🈚)r )者を聞けりと。陳(🎠)亢退(👪)(tuì )きて(🤳)喜びて(✅)曰く、一(🎌)を(🐷)問(🛑)いて(🥍)三を得たり。詩(🤩)を聞き、礼を聞(wén )き、又君(💒)子の其(😔)(qí )の子こを遠(✒)(yuǎ(🛀)n )ざ(⌚)くるを(🍎)聞(wén )け(🖖)りと(🚋)。
季孫(🥎)きそん、叔孫しゅく(🛡)そん、孟孫もうそ(🚡)んの三氏は(⬇)、ともに桓(huán )公の血すじをうけた魯(⚾)の御三(🐧)家で、世に(🌼)これを(🤩)三(🦊)桓か(✍)んと称(🗓)した。三(🙎)桓は(🏚)、代々大(🎟)夫の(👰)職を襲つぎ(🥝)、孔(kǒng )子の(🏵)時代には、相むすんで政(🐅)治をわ(🐮)たく(😥)しし、(🤠)私(sī )財を積み、(🧝)君(📯)主(🈴)を無視し、あるいはこれを追(zhuī )放す(😑)るほど、(⛽)専横のかぎ(📶)り(🐛)をつくして、(🌗)国民(mín )怨(🦖)嗟の(🥪)的になっ(💔)て(🐟)いた。
8 子曰(yuē )く、(🤼)父母に事え(🦏)ては幾(➖)諌(📳)((🎐)きかん(🚻))(🤐)す(⏺)。志(🏟)の従わざる(🧟)を見ては、又敬(jìng )して違わず、労し(🥢)て怨みずと。(里仁篇)
魯(🍢)の楽長(📤)は(👆)、式(🗝)場(🐸)(chǎng )から自(zì )分の控(kòng )室に帰る(🔉)と(🙄)、少し自暴(bào )やけ気味に、窮(qióng )屈(qū )な式服を脱ぎす(⛎)て(⚪)て、椅(yǐ )子に(😞)よりかか(🙌)っ(🎀)た。彼(😔)は、(🎌)自(zì )分の心を落ち(➗)つ(🎂)けよ(📩)うと(🥒)して、(🕴)そ(🔲)の芸(yún )術家ら(➗)しい青白(💯)(bá(🌭)i )い頬に、強い(♿)て微笑を浮か(🏀)べ(📰)て(Ⓜ)見たり、両足を卓つくえの上(shàng )に投(⬇)げ出して、わざとだらしない風を装って見た(🎐)りした(🦕)が、そんなことでは、彼(🛢)の気(qì )持はど(🕢)うにもならなか(🙂)った(💇)。
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