「先生(🎰)(shēng )の(🏉)徳は高(gāo )山のようなものだ。仰(🍻)げば仰(🕸)ぐほど高(👧)い。先生の信念は金(jīn )石のよう(🧛)な(⤵)もの(🤜)だ(✝)。鑚きれ(🅾)ば(🥖)鑚きる(🗽)ほど堅(💁)(jiā(🍴)n )い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生の高遠(yuǎn )な道(dào )だ。前にあるか(🍺)と思うと、たちまち(➖)後ろにあ(🐟)る。先(🚞)(xiān )生(💇)は(🍚)順(⛸)序を(🎈)立(lì )てて(🔋)、一歩一(🍎)(yī(💖) )歩(bù )と(📭)われわれ(😴)を導き、われわ(✴)れ(🌟)の(🎩)知識をひろめ(🏈)るには各種の典籍(jí )、文(wén )物(👥)制度(dù(⚾) )を以(🥈)てせられ(🗓)、(🆕)わ(🥟)れわ(🕣)れの行(😈)(há(🛤)ng )動(🌶)を規制(zhì )するには礼を以(💅)てせられる(🚻)。私はそのご指導(💡)の精(jīng )妙さに魅(mè(🚫)i )せられて、やめようとしてもや(🖊)めることが(🚄)出(chū )来ず、今日まで(👢)私の(🍕)才能のかぎりをつ(🛶)くして努(💤)力(lì )し(👣)て来た(💠)。そ(🚫)して今(👓)(jīn )では、どうな(🚌)り先(xiān )生(🔪)の道の(🌜)本(běn )体をはっきり眼(yǎn )の前に見(🚹)ることが出(🏖)来(lái )るような気がする。しかし、いざそれに追いついて(🌿)捉えようとすると(✌)、や(🚁)はりど(🛍)うにも(🔅)ならな(👻)い。」(📧)
先師が川のほとりに立っていわれた。―(🦓)―
○ 唐(🏣)・虞==堯は陶唐氏、舜は(👯)有(yǒu )虞氏なる故、(😣)堯(💅)・(🆕)舜の時(shí )代を唐・虞の時代とい(🚁)う(💥)。
「大(🐜)軍(👞)の主将でも、それを捕虜に出来(💂)ないことはない(☝)。しかし(🤧)、一(🉑)個の平凡(fán )人でも、(⏸)その人(rén )の自由な意志(🔣)を奪うことは出来ない。」
○ 次(原(yuán )文(wén ))==一般(🉑)に「つぎ(⏲)」「第二」の意味に解(jiě )されている(♏)が、私は「途次」などという場(🗒)合(🔊)の(🗄)「次」と同(tóng )じ(🚐)く、目(😮)標(📍)に達する一歩手前(🕦)の意に解したい(🚸)。
本篇には孔(kǒng )子の徳行(há(🍠)ng )に関(🎋)す(🤦)るこ(🏈)とが主として集(jí(👈) )録(lù )さ(🚢)れている。
○ 子(zǐ )路(🏤)は無(🐚)邪気です(🧓)ぐ得(dé(📎) )意にな(🈁)る。孔子(zǐ(💓) )は(⛄)、する(🆑)と(🌟)、必(🏞)ず一太(tài )刀(🌉)あ(🚈)び(🙊)せ(👩)るのである(⚽)。
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