日本《筆 オナニー》2行目ライン
筆 オナニーあらすじ
「私は(🔋)けさ、君(🚁)ら(🖨)の中のだれかが打(dǎ )った板木の音(yī(⚡)n )を聞(🕌)(wén )きな(🥢)が(🐦)ら(🎺)、ふと、こ(👃)の話を思い(💄)出(🍒)したが、そ(🦇)れはおそら(🐥)く、(⛎)けさの(💹)板木(♒)が(🙅)、ここの生活にふさ(🎛)わし(🏽)い(🎷)心(🐬)をも(📝)って打たれていた(👙)からだと思う。君らの(🔰)耳(🗣)にあの音(⛴)が(👊)ど(🌔)う響ひびいたかは知(zhī )らない。し(🔩)かし、(👊)私は、あの音から、(🎱)この(👛)塾(shú(🏮) )は(➡)じまって(🚈)以(yǐ )来(♏)のゆたかな感(⏸)じをうけたのだ。じっくりと落(luò(💟) )ちついて、すこしも(🔩)軽は(🤷)ずみなと(🖊)ころの(♎)ない、また、すこしも(😱)力りき(🦀)んだところのない、おだやか(🍦)な(🔏)、そ(💃)し(💼)て辛抱(bào )しんぼ(🎭)うづよい努力、――心(🦇)の底(dǐ )に(🤛)深い愛(📢)情をたたえた人(rén )だけに期(qī(😙) )待(🔜)し(📻)う(⚪)るような努(nǔ )力を(😀)、私(📇)は(🖖)あの(🔮)音から感(😕)じとり、これこそこ(💸)この生(🅱)活を象徴(zhǐ(🔴) )しょ(🔷)うちょ(😻)うする響きだ(🥘)と思(🏼)ったのである。――私は、(⏺)しか(🙌)し、奕(🤔)堂和(hé )尚のように、だれが、ど(🚓)んな(🙁)気持(chí )ちで、今朝の板木(mù )を(🔙)打ったか(🌺)を、しいて(🚏)知(🎸)りたいと(💒)は(⬆)思(sī )わ(🔓)な(🏵)い(🎦)。それは、もとも(🌳)とここの生活では、だれ(🍁)がどんな働き(🚗)をし(💳)て(🏕)、ど(⌚)んな名誉(yù )めいよを担になうか(👃)ということは、(💔)あ(⭐)ま(🐬)りた(🙅)い(🔬)せつなこ(🏰)とではな(📨)いからだ。こ(🌷)こ(🗣)の(📣)生(shēng )活でたいせつなのは、名で(😥)なく(🎪)て実(shí )で(✈)ある。心で(😰)ある。その(🌗)心(🐊)(xīn )がむ(😥)だに(🔛)なら(📃)ない(🚯)で(🏪)、共(⛴)同生(⚪)活(🏛)全体の中に生か(🦕)さ(✋)れていけば、(😱)個々の人(🎑)の名(míng )などは、しいて(⛹)問題にする必要はない。そういう(🦊)意味で(😟)、私は、今(jīn )朝のような板(⚡)木の打ちか(🛏)たをする(👄)心(👇)(xī(🕊)n )をもった人が、君らの中に、(🚗)少なく(😶)とも一(🆔)人(〰)だけ(🗺)はいる、ということを知っただけで満足したいと思(sī(📈) )う(🦍)。そし(🥘)て(🤡)、その一人の心が、おた(🐇)がいの生活(huó(🏩) )の中に(🏤)、(🌁)すこしも(🔮)むだになら(🛸)ないで生かされていくこと(📍)を、心から期待し(🕷)た(👸)い。……(🤵)つ(🙄)まり、愛情(qíng )に出(chū )発(fā )した(🐂)、おだやかな、しか(🌘)も辛(🐟)抱づよ(❄)い努力(🕙)、そういう努(nǔ )力(🔇)を、単に板木を打つ(🚋)場合だ(💎)け(🍁)でなく、すべての場(chǎng )合に払はらってもら(😙)いたいのであ(🕳)る(🐊)。……名を求めず、ひたす(🚁)らに実を捧さ(🥧)さ(👈)げ(🌎)るという気持ち(🚡)に徹てっして、そういう(🌘)努(nǔ )力を、みん(🚸)な(😪)で(🍇)払ってもらいたい(📁)のである。――」
「その実際(jì )を、おたがいに鍛(🍈)きたえあうのが、ここの生(shēng )活だろう？」(🚗)
「第(dì )五(😉)室(shì )は、(🚔)管(guǎn )理部(😣)として全体(tǐ )の責任を(🐨)負って(🎃)いるんだ(🥇)からね。僕、一ま(⚽)わり(🏹)して、(🐹)様子(zǐ )を見(😝)て来るよ(📼)。」(🔜)
「べつにこれと申す心得もございません。ただ定めに従いまして(💏)つき(🕤)ました(🕠)だけで……(🆙)」
「すると、起こして(🥥)ま(📏)わ(🈁)るほうが早い(🌫)ですかね。」
では、(📁)なぜそれならそれとはっきり書か(😗)ないの(👍)だろ(🖋)う。道江の名を(🚴)書(shū )くの(✡)がき(🌬)まりわる(🌈)くて、暗々裡(lǐ(〽) )あんあん(🌦)り(🎖)にそれをほの(🏧)めかした(🦌)つもりなのだろうか。あるいは、(🦐)予(💒)告なしに道(dào )江をつれて来て、自分(fèn )をおど(🥥)ろ(🏝)か(🍞)すつも(⤴)り(🥀)なのだろうか。いずれにしても、自分にとっては、あま(🗺)り愉快ゆ(🍕)かいなこと(🏀)ではない。何と(㊗)いういい気な、甘あまっちょろい兄だろ(🥁)う、と軽(qīng )蔑(miè )けいべつしてやりたい気にさえな(🕢)る。
この妙音を(♋)つきだした小(☕)僧(🦗)こそ(💧)は、(❕)実(📳)に、後(hòu )年の森田悟由ごゆう禅(chán )師(shī )ぜ(🕟)ん(🔣)じだった(💕)そう(🥓)であ(🛑)る。
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