この(⏪)浪士の中には、(📇)藤(té(🏃)ng )田(🦏)(tiá(💉)n )小四郎ふじた(🛣)こしろうもいた。亡(📬)き御(✔)隠居(jū )を動(💑)かして尊(🏇)攘(🧖)(rǎng )の説を主唱した藤田東湖とうこがこ(🕹)の世を去(📒)(qù )ってから、(🍪)その(🎐)子の(💁)小四(🔠)(sì(🗻) )郎が実行(háng )運動に(🛐)参加する(🥐)まで(🍬)に(🧕)は十一年の月日がたっ(⬜)た。衆(🎤)に先(📖)んじて郷校の(🕝)子弟を(💼)説(shuì )き、先輩稲右(🌋)衛(🍊)門を説き、日光(👚)参拝(bà(🔧)i )と唱(chàng )えて最初(🔁)から(🗯)下野国大平(píng )山(🐵)しもつ(🔁)けのくにおおひらや(🦆)まにこもったのも小四郎で(🥘)あ(🛶)った。水戸の家老職を父(🏀)と(👉)する彼もま(🌭)た、四人(rén )の統率(🚧)者よ(📄)り(🎏)成る最高幹部の一(💓)人たることを失わなか(🤶)った。
(⏲)物頭はまず峠(🐣)(gǔ )の(🥇)内(🎊)(nèi )の注(zhù )連掛しめかけという場(👞)所を選び、一手(🛺)限ひとて(🛂)ぎり(🕧)にても防(fá(🌮)ng )戦しうる(🎸)ようそこに防(🔶)禦(🤛)ぼうぎ(🐁)ょ(🌓)工(🕷)事を施すこと(🉐)にした。その考えから(😳)、彼は(🎩)人足(zú(♑) )の(🙂)徴発を付近(jìn )の村々に(🧜)命(🗄)じて置いた。小役人を(🐯)連れて(🍸)地(🖲)(dì )利の見分に(🚦)も行って来た(👫)。注連掛しめか(🚪)けへは大木を(💤)並べ、士居(🌻)どい(🌶)を築き、鉄砲を備え、人数を伏せることにした。大(➕)平おおだいらか(🉑)ら(🏏)馬道(🌜)下(xià(🤥) )の嶮岨けんそな山の上(shàng )に(🍳)は大(📆)(dà )木大石を集め、道路には(🎄)大(🛫)木を横たえ(☝)、急(jí )速には通行のでき(👼)ないように(❣)し(🚶)て置(zhì )いて、敵(dí )を間(🏊)近に引き寄(🛶)せてから、鉄砲で(💌)撃ち立て、大木大石を落としか(🔘)け(🕰)たら、たとえ多人(ré(🉑)n )数(shù )が押(🕦)し寄(🍏)(jì )せて来ても右(yò(🔫)u )の一(yī )手(🤔)で何(hé(🌄) )ほど(🏾)か防(🧡)(fáng )ぎ止める(👩)こ(😁)とができよう、その(👯)う(🎺)ちには追(🌌)い追い味方の(🕗)人数(💆)も出張するであろう、物頭は(🎗)その用意のため(😖)に雨(yǔ )中を(🤚)奔走した。手を分(🙅)(fèn )けてそれぞれ下知(🍜)げじを伝えた(🕧)。それを(🐓)済まし(🙉)たころにはも(🐜)う昼(zhòu )時(shí )刻(kè )だ。物頭が樋橋(qiáo )といはし(🈷)まで峠を降りて昼飯を(🌺)認(🍔)した(🤰)ためていると(🐂)、(✖)追い追いと人足(zú )も集(jí )まって来(lái )た(💅)。
筑波つくばの騒動以来、(🍮)関東(🎐)の平(😃)野の空(kōng )も戦塵せん(🔢)じん(🚀)におおわ(🎓)れているよ(🐦)う(🚈)な時に、ここ(🥘)には(🔮)一(📴)(yī )切の争いをよそ(🚴)にして、好(💜)きな俳諧(🤛)はいか(🙆)いの道に遊(yóu )ぶ(➡)多吉(jí )のよ(🥙)う(📞)な人も(🌑)住んでいた。生(shēng )まれは川越(yuè )か(🍰)わ(😝)ごえ(🤛)で、米(mǐ )問(wèn )屋と酒問屋を(🐲)兼ねた大き(🤖)な商家の主人(ré(🧖)n )であっ(👠)たころに(🖲)は、川越(🖨)と江戸の(🍪)間を川舟(🚪)でよく往来(📚)(lái )し(🆘)たという。生(🐇)来の寡(🤫)(guǎ )欲(🎐)かよくと商法(🎇)の(🌿)手(shǒu )違(wé(🕍)i )いとから、こ(🤓)の多(duō )吉(🏪)が古い(📈)暖簾(🍅)の(🎶)れ(🗝)んも畳たた(🍍)まねばならなく(🍫)なった時(🛰)、(🙅)かみさんはまた、(🤸)草鞋わらじば(🔔)き尻端折(😹)(shé )しり(🐩)は(🍌)しょりになって「おすみ団(🏬)子だんご」というものを(🔨)売(mài )り出したこともあり、一家をあげて(🔖)江戸に移り住むようにな(🤭)ってか(🧘)らは、夫おっと(🎠)を助けてこの(🤙)都会に(🤩)運命(🕣)(mì(🥕)ng )を開拓しようとしているよ(🙉)うな健(jiàn )気(qì )けなげな婦人だ(🦏)。
お隅が(🎵)それを半蔵に(🛠)言(yán )って見(🖋)せると、多吉は苦(kǔ(😴) )笑に(🍿)がわらい(😹)して、(🤶)矢(🔥)立(⛴)てを腰に(🙊)することを忘(wàng )れ(🚵)ずに深川米の積(🐼)(jī )んである方へ出かけて行(🎟)くような(😾)人だ。
「でしょう。何かの願(yuà(😽)n )掛がんがけで、親たちがわざとあんな(❎)男の(😃)子の(🛢)服(🕐)装(🏐)なりをさせてあるんだ(🏾)そうです。」
そ(🌿)ういうか(Ⓜ)みさんはま(😡)だ半蔵(🔽)が(🎃)妻の(🈴)お民と同(tó(💬)ng )年ぐらいにし(👧)かな(🗞)らない。半(bàn )蔵はこの婦(fù )人(rén )の顔を見(🚃)るた(😲)びに(🐊)、郷里(lǐ )の本(běn )陣の(🗡)方(🍭)に留(🏫)守居するお民(mí(🌭)n )を思(⌚)い出し、都(dōu )育(yù )ちの(🙀)お三輪の(🐝)姿(🚡)(zī )を見るたびに、母親(🥀)のそばで自分(🏓)(fèn )の帰国を待ち(🗿)受(shòu )けている娘のお粂くめ(📙)を思い出した。徳川の(🤛)代も(🚩)もはや元(yuán )治年代(🌅)の末(⏩)(mò )だ。社会は武装してかかってい(🙂)るよ(📈)う(🏨)な(😔)江(🧘)戸の空気の(⚽)中(🎒)(zhōng )で、全(🛰)く(💤)抵抗力のな(🕶)い(⏳)町家(jiā )の婦人なぞが何(📻)を(🚐)精(🌐)神(🌷)(shé(🥢)n )の支柱とし、何(🧢)を力(lì(🗾) )と(🌠)して生きて行くだろうか。そ(⚾)う思って(💌)半蔵(zāng )がこの宿(xiǔ )のかみさ(👋)ん(🐖)を(✊)見ると、お(⬛)隅は(🈹)正直ということを(🐀)その娘に教え(🕡)、(👕)それさ(🤳)えあ(🌨)れば(🌛)この世(shì )にこわ(➿)いもの(🔌)のない(🚐)ことを言って聞かせ、こ(📵)うと彼女が思(sī )ったこ(🏥)とに(🍧)決して間違った(⬜)例(lì )ためしのないのも(😹)それは正直(❕)なおかげ(👲)だと(🐲)言(yán )って、(🔻)そ(🤠)の女の一心(🏬)にまだ幼いお三(sān )輪を導こ(⏸)うとしている。
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