目に見(📸)えて四(😑)(sì(🎤) )人の子(📀)供には金(jīn )も(👘)かか(🖍)るよ(🖨)うに(💵)なった。
『こ(🚠)れが(🧗)木(👾)(mù )曽川きそ(🤚)が(🚊)はです(🛁)か(🍡)。』
と(🚲)伯父(🛰)をぢ(😦)さんに(🧣)言(yán )いはれましても、父と(🏒)うさん(📽)の足あしはな(🌦)か/\前(qián )ま(🐼)へ[#(📹)「(📪)ルビ(❕)の「まへ(🍅)」は底(🧡)本(běn )では「まい」](🍝)へ進(💠)すゝまなくなりました。
「そ(🚈)う(♊)よ。」(📸)
「まあ、とうさんについて来て見ればわ(🈸)か(😔)る。き(💃)ょうはお前た(🛒)ち(🎢)に分(➖)けてくれるものがあ(🌼)る。」
思(sī )いもよらない収入(rù )の(🎛)ある話が(🌾)、この私の前(qián )に提供(💀)(gò(🌊)ng )され(🔷)るようになった。
『わた(🏺)しも一ひとつ金(jīn )米糖(táng )こんぺいたうでも(📸)頂いたゞいて(🌃)、皆みなさ(🍑)ん(😣)のお供ともをしたい(🚗)もの(👈)です。御覽ごらんの通(🐆)とほり、わたしはこ(🌓)の棧橋かけ(🐩)は(😕)しの番人ばんにんで(🦓)して、皆み(🏈)な(🏼)さんの(🏞)お供(gò(🧒)ng )と(🎼)もをしたいにも、こゝ(🌒)を置おいては行ゆかれません。まあ、(🌥)この山やまの中な(💣)か(📀)の(🏹)土(tǔ(💊) )産話みやげばな(📞)しに、(💗)そこに(📠)ある古ふ(🖲)るい石(shí )いしでもよく見みて行(⚓)いつて(😦)下(🚌)くだ(👤)さい。こ(👅)れから東京とうきやうへお出(💀)(chū )いで(🏦)にな(🎨)り(🧦)ましたら(🌑)、その石いしに發(fā )句ほつ(⛹)くが一つ彫ほつてあつたとお(🚓)話(🙌)はなし下くださ(🐎)い。そ(📵)の發(fā )句ほ(🙊)つくをつくつたのは昔(xī(🔡) )むかし[#ルビの「むかし」は底(🕡)本では「むか」(🍉)]の(🏗)芭蕉翁(🦓)ばせををうとい(🐥)ふ人(🛵)だとお(🌒)話はなし下(🈵)く(🌸)ださい。』(🚙)
祖父(🛥)おぢ(🌸)いさ(📖)んはこの(🏊)兄弟きやう(📗)だいの爭(zhēng )あらそひを聞きいて笑(📀)わらひ(🔵)出(chū )だし(🔸)ました(👗)。さうして斯かう言ひました。
『そんなことを言(👠)いつて兄(⛅)にい(🚋)さんが威(🚵)張(zhāng )ゐばつ(🈸)ても、何(🗞)時(🎵)いつまでも兄にいさん(🏄)のやうに寢ねて居ゐたら、眼めがさめな(🔙)いのも同(tóng )おなじ(🌔)こと(🎚)です。』
『トン/\ハタリ、ト(🤕)ンハタリ。』
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