「可哀そうな(💔)娘だなあ」
まだ岸本は(🥁)兄(🔻)(xiōng )の義雄に何事なん(🛎)にも言出(chū(📃) )し(👂)て(🐷)なかっ(🌌)た。留(🗾)守(shǒu )中の子(⏲)供の(🎼)世(🎮)話ば(😯)かりでなく、節子の身の始(shǐ )末に就(🆕)ついて(😶)は(🧕)親としての兄の情に(📼)すがるの外(🕌)は無いと彼も考(kǎo )えた。し(🏸)かしなが(🍵)ら、(🛒)日頃(🚴)兄(💙)の性質(zhì(🤲) )を熟知す(🥨)る岸本(🎫)に何を(📪)言出す(📊)こと(🧢)が出来よう。義雄(xióng )は岸(àn )本の家から(🕓)出(🏖)(chū )て、母(📎)方の(📎)家を継いだ人であった。民助(zhù )と義雄とは同(🔦)(tóng )じ(🔴)先祖(zǔ(😀) )を持ち(😨)同じ岸本の姓を(👴)名の(🍰)る古(⚪)(gǔ )い大きな二(èr )つの家族の家長たる人(👙)達(⛺)であった。地方の一平(píng )民を(🥃)以も(😷)っ(🕖)て任(rè(🤰)n )ずる義(❄)雄は、家名を重(🈶)ん(🚨)じ体(🏄)面を重ん(🎁)ずる心を人一倍多(🍬)く有って(🎂)い(💔)た。婦(🎅)女の節操は義雄が娘(👘)達(dá )のとこ(📽)ろへ書(🥂)(shū(🌰) )い(🥄)てよこす何よりも大切な(😷)教(💞)訓(xùn )であった。こうした(🌭)気質の兄から不日上京(jīng )するつ(🍶)もり(📕)だ(💅)という手(shǒu )紙を受取(qǔ )ったば(🗻)かり(🦈)でも(🧦)、岸本(🍿)は胸(🕧)を騒がせ(🐫)た。
節子(zǐ(🎤) )は正月(🏥)らしい着物に着更きか(📏)えて根(gēn )岸(àn )の伯母(mǔ )を款待も(🌟)てなしていた。何(hé )となく(✴)荒れて見(jiàn )える節子の顔の肌は(🤽)だも、岸(àn )本だけには(🥘)それ(🐡)が早は(🐊)や感じ(📉)られ(🎁)た。彼はこの女らし(🌁)く細こまかいものに気(qì )の(🕥)つく嫂(🦉)から、三人も子供をも(📧)ったことの(🛴)ある人の観察(👺)から、なるべく節子(zǐ(🎦) )を避けさせたかった。
「(🐗)友人(rén )は(🏉)好(hǎo )い(🚞)こ(🕕)とを(🌤)言ってくれた。こ(🛋)れ以上の死(🍾)滅には自分は耐(🐧)え(😬)ら(🥥)れな(📷)い―(💤)―」(❕)
旅(🏫)の支(zhī )度に心忙しく日を送(sò(🍳)ng )り(🏸)な(🍋)がら(🦍)今日(💃)見(jiàn )え(🚧)るか明日見(🐗)え(🍋)るか(💺)と岸本が心配しつつ(💩)待(☕)っていた兄は名古屋の方(🐫)から着いた。
「(🚓)岸本様(👤)――只(zhī )今た(🏯)だいまここに参り(🈂)居り候。久しぶりにて御(yù )話(🕟)承(ché(🚤)ng )りたく候(hòu )。御(yù )都(dōu )合(💻)よろし(🍉)く(🍒)候(🏍)わば、こ(🐑)の俥(🔲)くるま(👒)に(💍)て(🎻)御出おい(🥤)でを御待ち申上(🥝)げ候」
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