孔(kǒng )子は、(🌭)少し調子を柔(🌄)らげて云(👥)った(🆖)。
子(🐸)(zǐ )、魯(➖)の大(👨)師(🧣)に楽がくを(🧟)語(💻)つげて曰く、(❕)楽は其(🖥)れ知るべきな(🌤)り。始(📃)めて(⚓)作おこす(🕴)と(👁)き翕(xī )如(rú )き(🆘)ゅ(🤷)うじょ(🥡)たり。之(🛷)を従(cóng )は(🛰)な(🦖)てば純(chún )如(rú(✏) )たり(🧛)。※(「激」の「さ(❇)んずい」に代えて(🕝)「白」、第(🈷)(dì )3水準1-88-68)如(👒)(rú )きょうじょ(🤾)[#ルビの「きょ(🐃)うじ(🧘)ょ」は底(🏹)(dǐ )本では「き(🎻)よよじ(🚟)ょ」(🍙)](😐)た(🈵)り。繹(🚀)如えきじょ(😡)たり。以て成ると。
「この辺(fǎn )に一寸(🛡)これだけの牛(❔)は見つ(🍅)か(👽)りますまい。」
士(🏥)た(👳)る者が、高官(guān )の馬車を(🥉)みて、こそ(🚦)こそ(❕)と鼠のように(💔)逃げ(⌚)るわけ(⏯)にも行かな(⛪)い。孔子は仕(🗾)方(fāng )なしに眞(zhē(🔍)n )すぐに自(⛺)分の(🌵)車(chē )を(🙏)走らせ(🏈)た。陽(yáng )貨は目ざとく(🛷)彼を見つけて呼びと(🚪)めた。そしてにやに(🐐)やしなが(⏪)ら、
「そう仰しゃられま(⌚)す(⚪)と、い(🔭)か(🏣)にも(💹)私に邪心があるよ(🎀)うでございます(🧞)が…(🍐)…」
或(🐅)ひと曰く、雍ようや仁(rén )にして佞ねい(🐩)なら(🥇)ずと。子曰(🛁)(yuē )く、(🍅)焉(👗)い(❇)ず(🤯)くんぞ佞(🗼)を用い(🕸)ん。人に禦あたるに口給を以(🎪)てし、しばし(🀄)ば人(🌇)に憎まる。其の仁なるを知(zhī )らず、焉くんぞ佞を用(🗣)(yòng )い(🤣)ん。
彼が、(📊)こんなに惨(cǎn )めな失敗(🔍)をく(🍢)りかえ(⛰)すようになったの(😣)は、不(💤)(bú )思(🥓)議にも、孔子が(😿)司(✂)空(🎾)の職(zhí )を(⛓)奉じ(🎲)て、彼の上に坐る(🛺)ようになってから(🌋)のこ(🥢)とである。孔子は、これまでの(🌚)司空(kōng )とちがって、非常(cháng )な部(bù )下思(sī(😳) )い(🅾)で、め(⬜)っ(🔮)たに(🚥)怒った(🆗)顔を(🥊)見(jià(🆒)n )せたこともない(🥡)のだが、どういう(😟)ものか、い(☝)ざ奏楽(lè )となる(🍿)と、(😟)楽長(zhǎng )の手(shǒu )がにぶってしまう(🔘)。むろ(🚮)ん孔子は、音(✔)楽(📸)の道にずいぶん深くはい(💜)って(🛶)いる人だから、楽長としても、彼を甘く(🌤)見(🍘)るわけには(🐫)行(🏦)(háng )かない。しかし(💙)、そのために(🎊)手が固くなるのだとは、楽長自身(shēn )も(😜)考えていない。
楽長と孔子(📑)の(🗓)眼(🚄)(yǎn )
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