二六((🚓)二(🏬)三一(💹)(yī(🔚) ))
「(🌂)先(xiān )生(shēng )は、(📱)自(😚)分は世に用いられ(🏑)なか(⚾)ったた(📚)めに、諸芸に習(🐗)熟(🙀)(shú )し(🌶)た、とい(🍗)われたことが(🎯)ある(🖍)。」
一〇(📆)(一(yī )九四(🏡))
「せっかく道(dào )を求め(🤽)てやって来たのだか(🐅)ら、(🎴)喜んで迎えてや(🚻)っ(🔌)て、退(🌋)か(📸)ないよう(😭)にして(🐚)やり(🌼)たい(😑)ものだ。お前た(🏴)ちの(📄)よう(🔴)に、(✊)そうむご(🐥)いこ(🌈)とをいうものではな(🥘)い。いったい、(🚔)人(rén )が自分の(🛍)身を清(〰)(qīng )くしようと思って一歩前進し(⚫)て来た(💄)ら、(🉑)その清く(✡)しようとする気(qì )持を汲んで(📱)やれ(🗒)ばいいので、過去(qù )の(🔸)こ(⛎)とをいつまでも気にする必要(yà(🔪)o )は(🏀)な(🧐)いの(🖊)だ(😈)。」
顔渕(🤥)(yuān )が(🚣)ため(🎿)息をつきながら(🐒)讃(zàn )歎してい(⏯)った(📵)。――
「人(ré(🕠)n )材(♏)は得がた(🍦)い(😒)という(🍳)言(⏰)葉がある(🔦)が、それは真実(💶)(shí )だ。唐と(🌘)う・虞ぐの時代をの(💑)ぞいて(➗)、それ以後では(🌄)、周が最も人(rén )材に富ん(🌮)だ時(🍜)代で(🚰)ある(🤶)が、それでも十人に過ぎ(🍳)ず、し(🙁)かもその十人(rén )の中一人は婦人で、(🌮)男子(💾)の賢(xián )臣は僅かに九人に(🏧)すぎなか(🖕)った。」(♍)
八(一九二)
「泰伯たい(⛰)はくこそは至(🗜)徳の人とい(♓)うべきであろう。固(🍚)辞(♈)して位をつがず、三た(⛑)び天下(xià )を譲(ràng )ったが、人(rén )民にはそうした事実をさ(🙈)え知らせ(😉)なか(☔)った。」
すると、公西華こう(🔐)せ(🚵)いかが(💭)いった。――
「(🥚)麻(🤦)の冠(guàn )かんむりをかぶるのが古(gǔ(🗑) )礼だが、今では絹(〰)糸の冠を(㊗)かぶる風習にな(🏼)っ(😼)た(✊)。これは(✝)節(jiē )約のためだ。私はみ(🎿)んなの(🧓)やり(✋)方に従(🖲)おう。臣下は堂下(💨)(xià )で君主(😙)(zhǔ )を拝(㊙)するのが古(🦎)礼だが、今では堂上で拝す(💂)る風習(🕧)(xí(📼) )にな(🚗)った。これは(🐮)臣下の(🎥)増(👋)長(🎵)(zhǎng )だ。私は、みんなのやり(🈺)方(fāng )とはちがうが、や(👙)は(👮)り堂下(🐳)(xià )で拝すること(💪)に(🎂)しよう。」
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