「けさの板(bǎn )木ばんぎの音(🎂)、どう(🔒)で(🔻)した?」
(🙃)間(jiā(🌯)n )もなく(🤓)、侍(🧡)(shì(🛎) )僧に伴ともなわれて、一人のつつ(👠)まし(🗾)やか(🚦)な(🕉)小(🈹)(xiǎo )僧がはい(🖤)って来た。和尚は(🦅)慈愛(ài )じあいにみ(🚑)ち(🏨)た眼(yǎn )で、小僧を見ながら(📏)たずね(🛠)た。
「いや(🔠)、そうではある(🍑)まい。世の常の心では、あ(🔽)あ(📿)はつ(🎆)けるものではない。わしの耳(🗃)には、そのまま仏界ぶ(🚻)つか(🥤)いの妙(miào )音みょ(💐)う(🦋)おんとも(🕟)きこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あ(🕦)の(🕯)ようにつきたいものじ(🐦)ゃの(🚑)う。何も遠(👟)慮(lǜ )えん(🤕)りょする(😆)こと(📄)はない。み(👌)ん(📭)なの心得にもな(👣)る(🏢)ことじゃ。かくさず、そな(🔂)たの気(qì )持(🤣)(chí )ちを(⛓)きかせて(🦏)はく(🗃)れま(🍍)いか。」
と、先生(shēng )は、か(😪)なり(🐠)間をおいてから、つづ(🚻)けた(🎯)。
か(📚)れ(🧠)は、掃除(👠)そうじをしな(🍡)がら、根気(🌜)よく鳴りつづけている板木の音(yīn )に、ふと(🐥)好奇心こうきしんをそ(🥙)そられた。それは、鳴りは(🎰)じめた時刻(kè )がきわめて正確だ(👜)っ(🦊)たからばかりでなく(⛳)、その音の調子に何(🌤)かしら落ち(💓)つ(🆔)きが(🏅)あ(🦆)り、しか(🤮)も、いつまで(🚝)た(😒)っ(🖨)てもそれが乱(😿)れ(🍏)なかっ(✊)たから(🤶)であっ(🆑)た。
「(🚚)やはり強制(zhì )が必(🎬)要だというのかね。それじゃあ話はま(🛡)た逆もど(💂)りだ。」
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