竹内 av 女優6

A「御丁(🚖)寧な御挨拶(🐝)あいさつで恐縮いたし(🍾)ます(🐍)わ。実はわ(👪)たく(⚪)し(🚎)、何と思(🤺)っていらっ(🌶)しゃいます(📮)か(🦗)存(🏷)じま(🏄)せん(💕)が(🍰)、精神病と云うよ(🐐)う(😯)な(🧔)ことは(🎎)只今ただい(🔛)ま(🚅)始めて伺いますので、全(🌯)く知らなかったの(💔)でご(🏝)ざ(🔜)いま(🗓)すの。でもほん(🛂)とうにお調べに(🧀)なってようご(🎸)ざ(🚪)いましたわ。いいえ、そりゃ(🙎)もうそう(✍)云う訳でございましたら、(📤)仰っしゃ(🙂)るのが御尤(🐎)もっともでご(🙎)ざいます。先方さんへは寔(🐀)にお(🔀)気の毒ですけれども、何とか私か(🏠)ら巧い工合に申しま(🚿)す(🕵)か(🌒)ら(⏱)、その点は御心配なく、………」

A襖ふ(🚹)すまが開(💼)いて、雪子(🛒)が廊下から這入って(😅)来た(〽)ので、ひょっと聞か(📛)れたかも知(🏅)れな(🐆)いと(⌛)思いながら、幸子(🤔)はそれき(🎉)り口を噤つぐんだ(🎄)。

A「(🛍)あれは何？(🕗)」

A要はま(🐼)るで(⛲)他(👳)人事(🦋)ひとごと(🏟)のように(🔙)云い捨てなが(🏥)ら、再びもの(💏)うげにソファへ倒れた。

A　私はこの「お伽草紙(🎿)」といふ本を、(🍝)日本(💵)の国難打開のために敢闘してゐる人々の(📆)寸暇に(📐)於ける慰労のささ(♈)やか(🙊)な(⌛)玩具として恰(🕵)好のものた(🚖)らし(🗿)む(🙀)べ(💸)く、こ(📈)のごろ常(💑)に微熱を発してゐ(💕)る(🐡)不完全(🚴)のか(🤫)らだながら、命(😘)ぜられては(🍴)奉公の(🔠)用事に出勤したり、また自分(📯)の家の(🦈)罹災の後始末やら何(💿)や(🏜)らしながら、(🦑)とに(🧓)かく、そのひまに少しづつ(🧑)書(💭)きすすめて来たのである(🦊)。瘤取(🦑)り、浦島さん、(🍾)カチ(📌)カチ山(🌐)、その次に(🥎)、桃太(🔍)郎と、舌切雀を書いて(👯)、一応この「お(🔤)伽草紙(🍶)」を完結さ(🔋)せ(🏗)ようと私は思つてゐたのであ(👔)るが、桃(🏾)太郎のお話は、(🎟)あれはもう、(🚚)ぎりぎりに単純化(🤐)せられて、日本男(🥢)児の象(🚊)徴のやうに(🎨)なつてゐて(👗)、物(⛑)語と(💡)い(🧢)ふよりは詩や歌の趣きさへ呈して(🛣)ゐる。もちろん私も当初に(📹)於(🗜)いて(🕜)は、こ(🏳)の(🐓)桃太郎(♏)を(🌻)も(🏛)、私の物語に鋳造し直すつもりで(🌺)ゐた。す(😤)なは(🔭)ち私は、あの鬼ヶ(🌄)島の鬼といふものに、或る種の(🐐)憎むべ(📍)き性格(🛠)を附与してやらう(🔯)と(🦅)思つてゐた。どうし(🛑)てもあれは、征伐せず(🐛)には置けぬ醜怪極(💈)悪無類(🎥)の人間とし(🕕)て、(😥)描写する(🏑)つもりであつた。それに(⛰)依つて(😨)桃太郎(🤮)の鬼(✳)征伐も大い(⛽)に読者諸君の共鳴を呼び起し(👋)、而(🚲)して(🛰)その戦(🀄)闘も読む者の手に汗(🔶)を(🔪)握ら(🍍)せるほどの真に(🔴)危機一髪の(🐖)ものたらしめよう(🉑)とたく(🥋)らん(🅱)でゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計画を(🤶)語る場(✉)合(🀄)に(👲)於いては、(🥏)作(🎌)者はた(🧤)いて(😛)い(👲)こ(💈)のやう(🏭)に(🍯)あどけ(🔛)ない法螺を吹(🚒)くものである。そんな(🥛)に(🎲)、うまくは行きませぬて。）まあさ、(🈴)とにかく、まあ、聞き給(🐌)へ。どうせ、(📌)気焔だ(💯)がね(🦈)。とにか(🙈)く、ひやかさずに聞(🅾)いてく(🎻)れ給(🖋)へ。ギリシヤ神(🔳)話に於(🛒)い(🤳)て、(⏲)最も佞悪醜穢の魔物は(🌗)、やはりあの万蛇頭のメ(👳)デウ(🛄)サであらう。眉間(⏭)に(🍡)は狐疑(🦀)の深い皺がきざみ込ま(🐬)れ、小(🕹)さい灰色の眼(⏹)には浅間しい殺意が燃え、真蒼な頬は威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ(🌷)薄(⏳)い唇(💹)は嫌悪と侮蔑にひきつ(📸)つたやうにゆが(❔)んで(〰)ゐる。さ(🚁)うして長い頭(🙍)髪の一本一本が(⏮)ことごとく(🏦)腹の赤い毒(🔣)蛇(👺)である(🖥)。敵に(🧟)対(🍮)し(💮)てこの無数の毒蛇は、素早く(🐻)一様に(🤯)鎌首をもた(🥧)げ(➕)、しゆ(🏵)つし(🍜)ゆつと気(🤙)味(🚊)悪い音を立てて手向ふ。こ(📄)の(🧢)メデウサの姿をひと(🔪)め見た者は(🎸)、(🌩)何(🌆)とも知(👣)れずい(➕)やな気持になつて、さうして、心臓(🙇)が凍り、からだ全体つめ(🏖)たい石になつ(💑)た(🚉)といふ。恐怖といふよ(😳)りは、(🆕)不(😄)快感(🌴)である。人の肉体(🗽)よりも、(🚕)人(🙏)の(🅿)心に害を加へる。このやうな魔物(🤝)は、最も憎むべきもの(🚂)であり、かつ(🚖)またすみ(🌬)やかに退(🥜)治しなけれ(😝)ばならぬ(😿)もので(🚠)あ(🕤)る(🦗)。それに較(⏲)べると(😮)、日本(🛁)の化物は単純(🎍)で、(💄)さう(🧗)して愛嬌がある。古寺の大入道や(🔲)一本足の傘の(✌)化物など(⏳)は(🍭)、たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な(🥜)舞ひをごらん(👋)に入れて以て(👻)豪傑の乙夜丑満の無(🎩)聊を(🎼)慰めてくれるだけのものである(💒)。また、絵本の鬼ヶ(🥫)島の鬼(🖨)たちも、図体ばかり大きくて、(🈁)猿(🕒)に鼻(㊗)など引掻(💺)かれ、あつ！　と言つてひつくりかへつて降参した(🔂)りし(👦)てゐる。一向に(Ⓜ)おそろしくも何と(㊙)も無い。善良(🔬)な性格の(🧛)もののやうにさへ(🏬)思はれる。それでは折角(🖊)の(🈯)鬼退(👉)治も、甚だ気抜けのした(🎍)物語(🧥)になる(🤫)だらう(🦁)。こ(🌬)こは、(🤗)どうしてもメデウサ(🈺)の首以上の凄(🎛)い(⏪)、不愉快きはまる魔物(💇)を(🚾)登場させなければなら(🍬)ぬ(🍥)とこ(🎒)ろだ。それでなけれ(🐆)ば読者の(➗)手(👞)に汗を握らせ(😢)る(🐨)わけに(🎻)はいかぬ。また、征服者の桃太郎が(💴)、あまり(🥦)に強くては、読者はかへつ(📕)て(🏚)鬼のはうを気(🌎)の毒に(🖨)思つたりなどして、その(🏛)物語に危機一髪の醍醐(🤵)味は湧いて(🚰)出ない。ジ(💶)イグ(🗼)フリイドほどの不死身(🎆)ふじみの(🎆)大勇者でも、その肩(🗂)先(🦈)に一箇所の弱点を持つて(🕯)ゐ(☝)たではないか。弁(🌊)慶にも泣きどころがあつたと(🖼)いふし、(🌞)とにかく(🤽)、完璧の絶対の強者(🚊)は、ど(🚶)うも物(⏬)語(🤜)には向かな(🥝)い。それに私は、(🚈)自身が(🛰)非力のせゐか、弱者の心理に(🥓)はいさ(🛁)さか通じて(🚹)ゐ(😀)るつもりだが(🐥)、(🌫)どうも、(⬛)強者の心理は、あ(🚔)ま(📸)りつ(🤣)まび(🙀)ら(🚳)かに(🗓)知つ(💌)てゐない。殊にも(👢)、誰にも絶対に負け(🌔)ぬ(🤯)完璧の強者なんて(🎎)の(😰)には、いま迄いちども逢つた(🔱)事が無いし、また噂(🎸)に(⛱)さへ聞いた(💊)事が無い。私は多少(🖱)でも自分で実(🦈)際に経験した事で無ければ、一行も(🚱)一(Ⓜ)字も書けない甚だ(🐭)空想が貧弱の物語作家で(🤬)ある。それで、この桃太郎物語を書く(🏥)に当(🤝)つても(🌋)、そ(🕎)んな(🐾)見た事も無い(🧓)絶対(🎲)不(🐮)敗の豪傑を登場させるの(😗)は(㊗)何として(🥩)も不(🧛)可(🛺)能なのである。や(😒)はり、私(🦀)の(🍌)桃太郎は(🕥)、小さい時(✈)から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ(👁)屋で、さ(🧑)つぱ(⏫)り駄目な(🌳)男だつたの(🦅)だが、人の心情を(🚯)破壊し、永(🚩)遠の(🍖)絶望と戦慄と怨嗟の(💖)地獄にたたき込む悪(💬)辣無(📩)類にして醜(🙈)怪の妖鬼たちに接して、われ(💕)非力(🏳)なりと雖(☔)もいま(💾)は(🏙)黙(🎟)視し得ずと(🈶)敢然立つて、黍団子を腰に、かの(🍃)妖鬼(⭕)た(🔓)ちの巣窟に(🍗)向(🌚)つ(🤧)て発足す(🤺)る(🥍)、(🌕)とでもいふ(🚘)や(🌎)うな事になりさうで(🎱)ある。またあの、(🦁)犬、猿、雉(🎴)の三(👞)匹の家来も、決して模範的な(🤓)助(🍵)力者ではな(🛩)く、それ(⛸)ぞれに困つ(📗)た癖があ(🐯)つて、たまには喧嘩もはじめ(🎩)る(💰)であらう(🥤)し、ほとんどかの西遊記の悟空、(🥎)八戒、悟浄(🌄)の如き(😺)もののやうに書(😪)くかも知れ(🏰)ない(😡)。しかし、私は、カチカチ山の次に、いよいよ(🚫)この、「(🌮)私の(🤷)桃太(🎥)郎(⏫)」に(💱)取(👤)り(🎒)か(💽)から(👥)う(🅱)として、突然、ひどく物(🔤)憂い気持に襲はれ(😀)たのである(🏸)。せめて(🍲)、桃太郎の物(🌄)語一つだけは、このままの(🕠)単純な形(🕎)で残して置きた(😭)い。こ(🚦)れは、もう物(🛐)語(🔜)ではない(🍘)。昔から日本人(😓)全部に歌ひ継がれて(🚃)来た日本の詩である(🗃)。物(⚡)語の筋にどんな矛盾があ(🤵)つた(🥒)つ(🧑)て(🐣)、かまはぬ。この詩の平明闊達の気分(🔴)を、いまさら、(🗞)いぢくり廻(🌋)すのは(🖐)、日本に対して(🏋)すまぬ(🐼)。い(🧞)や(😅)しくも桃太郎(🤖)は、(👃)日本一といふ(🦐)旗を(🏽)持つてゐ(🎵)る(😞)男であ(🌠)る。日本一はおろ(🧟)か(✳)日本(🐳)二も三も(🖖)経験せぬ(🔀)作(⛎)者が、そん(👌)な日本一の(🚠)快男子を描(💽)写(🔞)で(🏹)きる筈が無い。私は桃太郎のあの「日(👯)本一(🚜)」の旗(😗)を(🚩)思(📿)ひ浮べるに(👼)及(👧)んで、潔く「私の桃太郎物語」の計画を(🚶)放棄し(🔧)た(🌕)の(🤝)であ(🤲)る。

A「(😤)僕は誓つて君を捨てない(🉐)、僕は君に耻を(📖)掻か(💛)された(🔹)なんて思(🚂)つ(🥋)ても居(⛪)ないんだ。」