「や(🚲)はり云えな(♊)い(💘)のか。じゃが、わしには解っている。」
「2足(👨)一歩(bù )門外に出(📫)たら、高貴(😜)の客が眼(🍃)の(♌)前(🛀)に(📗)いるような気(😦)(qì )持(chí )でいる(🔛)がよ(🏠)い。人(⚓)民(♋)に仕(🕰)事を命(👱)ず(🥚)る場(chǎng )合(🌑)には、宗廟の祭典(👈)にでも(🦔)奉(fèng )仕するようなつ(🏟)もりでいるがよい(😸)。そして(🎴)自分(🦍)(fèn )の欲(🐱)しないことを人に施さないように気をつけよ。そしたら(🛥)、(🅿)邦(🎙)に(📕)仕えても、家に(💟)あっ(🛷)ても、怨(yuàn )みをうけることが無いで(✈)あろう。」
(礼に(🌶)そむくわけには行か(📒)ない。し(📝)かし、(🗽)無(💺)道の人に招か(🥁)れて、たと(😜)い(🐩)一(yī )日たりとも(👑)こ(😬)れ(🔺)を相たすけ(🖌)るのは士(shì )の道でな(🙆)い。況(🈲)(kuàng )んや策(cè )を(🍶)以て乗じら(😬)れるに於(✉)てをや[(🕣)#(🛢)「於(🏖)てをや」は底本(běn )では「於ておや」(📭)]である。)
彼が孔子(zǐ )を(🎢)送り届(🔹)けたあと、すぐその足で孟懿(yì )子(🦕)(zǐ )を訪(🆔)ねたのはいうまでもな(🐎)い。そして、もし孟(🔛)懿子が(🎠)、自己(jǐ )の権(🌪)(quá(🚄)n )勢を誇示(🙇)するためでな(👐)く、(🌟)真に死者の霊に奉仕したい一(yī )心から、祭典を行おうと(💶)していたのだったら、樊遅(chí )のこの訪(🕚)問は、彼にと(🍼)って、すばら(💇)しい意(🚁)義をもつことに(🦋)なったに相違ない。し(💷)か(🥀)し(💸)、そ(👲)のことについては、(👣)記(🤫)録は(🧞)われわ(⛅)れに何(hé )事(shì )も(☝)告げてはいない(📨)。
「違(👏)わな(🏔)いよう(🎷)になさるが(🤝)宜(yí(🈴) )しかろう。」
(🏼)と、孔子(zǐ )は急に(🎊)居ずまい(🍤)を正(🕚)して(💥)、射るように楽(lè )長の顔を(🎐)見つめながら、
「全く(🔬)珍(🥏)らしい牛じゃ。し(🍮)かし血統が悪(🤷)くては物(🔕)に(💷)なるま(🔱)い。」(🙏)
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