「た(🤜)しかにそう(👖)かな。」
使(🔰)者(zhě )の報告(gào )にもとづ(🔌)い(📂)て、(🔆)孔子(zǐ )が陽貨の家(🐐)を(👜)訪ねた(🚐)のは(💷)、午近いこ(🔞)ろであった。すべては(🍡)豫期ど(🍿)おり(🖊)に運(yù(🔮)n )んだ(🍑)。彼(👍)は留守居の(🚨)ものに挨(āi )拶をことづけて、安心して帰途(🖐)につ(🏤)いた。ところが、どうし(😱)たことか、その途中で、ぱったり(🚼)陽貨の(🚩)馬(🐨)車に出っくわしてしまったの(🌘)である。
犂牛(niú )の(🏯)子
「(🚳)かりに斑牛(niú )まだ(🚧)ら(🌎)うしの子であっても、(🤫)天(tiān )地山川の(🤡)神(🚑)々はお嫌(xián )いはさ(🌺)れ(♍)ぬ(🍤)か(🗡)の。」
「(☝)た(🏤)し(📹)かにそうかな。」
彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送(sòng )り届け(🚛)た(💴)あと(🥊)、す(🌩)ぐその足で孟懿(🙈)(yì(🧝) )子(🖇)を訪ねたのは(🤱)いう(🛀)までもない。そ(🦕)し(🎧)て、もし孟懿子(🖥)(zǐ )が、自己(jǐ )の権(quán )勢を誇(🦕)示するた(🚞)めでなく、真に死者(zhě )の(♒)霊に奉(fèng )仕したい一心(👛)から、祭典を行おう(📪)とし(🈁)ていたのだったら(🌲)、樊(fán )遅のこの訪(fǎ(🏅)ng )問(wèn )は(⏰)、(🌴)彼(bǐ )に(🚣)とって、すば(💦)ら(🤾)しい意(✖)義をもつこ(🥦)とになったに相違(wéi )ない。しかし、そ(😍)のこと(⚪)について(👱)は、記(🌑)録(lù(📵) )はわれわれに何(🐝)事も告げては(👪)いない。
というの(🆔)で(😝)あった(🎩)。こ(🐧)れも子游(yóu )に対(✴)するの(🤺)と大同(tó(😏)ng )小異で、少(shǎo )々怒り(🥝)っぽい(🏨)子夏に対す(🍯)る答(dá )え(📃)としては(💲)、先ず当然だ。
門人たちは、牛には大して興(😁)味が(💔)な(🔹)かった(🖼)。しかし、孔(📓)子(zǐ )にそう(🏜)云われて、仕方(fāng )なしに(🗣)その方(🦐)に眼をやった。
士たる(💕)者が、高(🔥)官の馬(💹)車(👎)をみて(💉)、(🛅)こそこそと(📵)鼠(shǔ )のよう(⛏)に(🌑)逃(tá(🏈)o )げる(😿)わ(🚙)けにも行(🍴)か(❌)な(🐧)い(⚪)。孔(🎯)子は仕方(fāng )な(🥕)しに眞すぐに自分の(🔭)車(👇)を走らせ(🌕)た。陽貨は目ざとく彼を見(jiàn )つけて(🌛)呼びとめた。そしてに(🔽)やにやしながら、
(🔍)4むろん彼は、仲(zhòng )弓の問(🌑)題にかかわりなく、これま(🍭)でにも(💙)そ(📌)の点に(🌐)力を入(rù )れて門人(👟)た(🚨)ちを教育して(🤹)来(lái )たのである。彼がつ(👅)とめて「利」について語(yǔ )ることを(🎐)避け(⛑)、(👯)たまたまそれを(🐾)語ることがあっ(🆚)ても、(🏇)常に天(tiān )命(mìng )とか、仁(rén )とかいうようなことと結びつけて話すように注意して来たのも(🐤)、そのためである。また彼(bǐ )は(💇)、機会あるごとに(🌖)、門人(👉)(rén )達の我(wǒ )執(🦎)を戒(🏹)めた。そし(🛡)て(👑)、「(🤝)5自己(🎛)(jǐ )の意(yì(🕖) )見にこだわって(🕣)、無(wú )理強(🥉)いに事を行ったり、禁止したり(🕠)す(🧥)るの(📛)は君(🎫)子の道でない。君(jun1 )子(🐂)(zǐ(☝) )の行(📈)動を律す(🎮)る(👆)も(⛎)の(👣)は(🖱)、たゞ正義あるの(🍚)みだ。」と(🐵)説き、(🐤)6彼(🧐)(bǐ )自身(shēn )、細(xì )心の(🌖)注意(📩)を払(🚲)って、臆断を去り、執(🍰)(zhí )着を(😂)絶ち、固陋を(⏯)矯(💖)た(🚫)め(🍹)、他との(⚾)対(duì )立に(🔸)陥らぬようにつとめて来(🌱)たものである。
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