「後(🙁)輩をばかにしてはならない(👜)。彼(⛔)等(👟)の(🍙)将来がわれ(🚓)わ(🔌)れの現在(✍)(zà(🍭)i )に及(🦄)ば(🧟)ない(🦔)と誰(🔛)がいい(💀)得よう(🚜)。だが、四(🥟)十歳に(🏨)も五(🔒)十歳にもなって注(🐠)目(mù(🛠) )をひくに足りないようで(🧀)は、おそ(⏸)るるに(📵)足り(🥢)ない。」(👈)
本篇には孔(kǒng )子の徳(💟)行(🏊)に関す(✡)ることが主として集(jí )録されている。
一八(二(èr )〇(✔)二)(🏨)
「詩(shī )によ(🔒)っ(👭)て情意を刺戟し、(🥁)礼によっ(🧚)て行(há(🍱)ng )動(dòng )に基準を与え(🛹)、楽(lè )がくによって生活を完成する。これが修徳(👠)(dé )の道程だ。」
「無(wú )知(🙉)で我流の新説を立てる者(zhě )も(🎀)ある(🥎)らしいが、私は絶(😛)対に(🍼)そんなことはしない。私(sī )はなるべ(🌯)く多く(👴)の(🧣)人の(🈳)考えを(😽)聞いて取捨(shě(🚟) )選択(zé )し、なるべく多(duō(🏸) )く実(🔥)際を見てそれを(🕥)心に(👧)とめてお(😎)き、(🚟)判(🌏)断(duàn )の材料に(🐶)するようにつ(🕤)とめている(🛩)。むろん、それでは(😗)まだ真(zhēn )知(zhī )とはいえないだ(🖇)ろう。しかし(💠)、そ(🧑)れが真知(🍱)にいたる(🥝)途(🌿)みちなのだ。」(🎇)
○(🤲) 孔子(zǐ )が諸(zhū )国遍(biàn )歴(📃)を終つて魯に帰つたのは。哀(āi )公の十(shí )一年(🏻)で、六十(shí )八歳(🐅)の時(👰)(shí )であつたが、その後(hòu )は(📕)、直接(😴)政治の局(✖)に(📩)あたることを断(🤜)念し(🤔)、(🛩)専(🕋)心門人の教(📑)育と、(🚡)詩書(shū )禮楽の整(💫)理とに従(😟)事したのである。
二三(sān )(二二八)
「修行と(🐩)いうものは、たと(🚷)え(📦)ば山を築く(🍿)ようなも(🚧)の(🌜)だ。あ(🦇)と(🤞)一簣もっ(🥟)こというところ(🎁)で(🌥)挫折(shé )して(⭕)も、(♌)目(mù )的の山にはならない(🙍)。そしてその(🍑)罪(✒)は自分(fèn )にある。また、たとえば(🚘)地ならしをするよ(🕕)うなものだ。一簣(kuì )もっこでもそこにあけたら、(📉)それだ(👎)け(🕕)仕(🔺)事がはか(🎍)どったことに(⏱)なる。そ(😝)してそれ(😹)は自(⛲)分が(🚺)進んだの(😲)だ。」(❌)
○ 陳==国名(míng )。
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