母(🔆)(mǔ )親は源吉の(📪)顏をだまつて(🍿)みて、それから(🦉)「うん?」と云つた。
そんな(🚛)大そ(🎯)れ(🙅)た(🏭)事は、(🗒)だ(🦊)か(📂)ら、思ひ(💁)も寄(🎴)らなかつた。
「そ(😤)つた(🤖)らごとで百姓の(🈚)貧(🗓)乏なほるもんけア!」
「ぢや、(🦏)源(yuán )吉君、どう(💌)するんです。」石山がきい(🌭)た。
本當は十(🎲)日(rì )も前に、「こつそり(🚦)」歸つてきてゐ(⛪)た(🛌)のだつた。お芳の(🏁)父親は家(🗞)に入れな(🕣)い(🤱)と云つた。貧(pín )乏百姓(🚄)には、寢て(🔔)米(📛)を食(😥)ふ厄(🚘)介物(🌞)(wù(🧤) )でしかなかつ(🛷)たし、もう少した(🎶)て(⛅)ば、それ(🦄)に(💜)もう(👠)一つ口(kǒ(🤡)u )が(🍺)殖える。とんでも(📡)ないものい(🔪)りだつた。そして(♊)又そんな不(bú )しだらな「女郎」(🌿)を(🛥)家には置けな(👍)い、とぐわんばつた(🎐)。お(🥡)芳は土間に蹴(cù(🎺) )落(✉)(luò(🎾) )さ(🤞)れた。「(🐏)物置の隅ツこでもいゝ(🍟)から。」お芳は(🎵)、土べたに横(héng )坐りになつたまゝ、泣いて頼(lài )ん(🍖)だ(🗺)。――
(🍥)石(😁)(shí )山はそこで、出て(🎟)行(🛑)(háng )つた。――俺だ(🤖)ちの(🛑)し(😒)なけアならな(🍨)い事は(🕧)、もう(🍡)決つ(🌟)てゐる(📇)のだ。それをしなかつたら、明(míng )日食ふ米が(⭕)な(🈴)くなつ(🈲)て、(🔲)俺だちは死な(👭)なければな(🧓)らない(🎐)事だけだ。――俺だちはどう(👅)しても(⛪)死んだ方(fāng )がい(➰)ゝ(🍁)と思つてゐ(🅱)るものは手(🤨)をあげ(🏇)て(⏹)くれ。さ(🐵)う云つた(🍭)。
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