一八(二二三)
こころ(🗒)やぶれ(✝)ず
○ (😣)孔(🐨)子(🕜)と顔(🎿)淵(yuān )とのそれ(🏪)ぞ(🎫)れの面目(🚤)(mù )、(🔼)並(bìng )に両者(👃)の結(📡)びつきが(🏄)この(🦅)一章に躍(yuè )如(🦌)と(✝)している。さすがに顔淵の言葉であり、彼な(🎃)らで(🏞)は出来(lái )な(🏎)い表現である。
二八(二三三(sān ))
子罕しか(♈)ん第九(🍐)
(🤬) かよう(🥩)に(😿)解(jiě )す(👉)ること(🎃)によつて、本章の前段と(🤡)後段(duàn )との(💒)関係が(📴)、はじめて明瞭にな(🚡)るであろう。これ(🏝)は(🗒)、(🎗)私一(🚯)(yī )個(gè )の見(🐡)(jiàn )解であ(🐀)る(📅)が、決して無謀(mó(🛤)u )な言で(🛳)はないと思う。聖人・君子・善人(💬)の三語を、単なる人(🛎)(rén )物(wù )の(👯)段(duàn )階と見ただ(💥)けで(💕)は、本章の意(yì )味(🔟)が的確に捉(⭕)えられないだ(😮)けで(👴)なく、論語(🌔)全体の意味があいまいになるのではあるまいか。
○ 簣==土をはこぶ籠、(🍝)も(⚽)つこ。
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