日本《えろ さん た》2行目ライン
えろ さん たあらすじ
九(👰) (📸)玄(💧)(xuán )関番
(🍁)わたしが(🍀)この人(✈)を知ったのは、そのくつ屋さんの時代からですが(😲)、それからも岩代いわ(🍙)しろの国(guó )黒森くろ(🏇)もりというところの鉱山(📓)(shān )の監督(⏱)に(🚗)な(🛶)り、次に株(zhū )式所の仲買(mǎi )な(🚫)かがい番(😩)頭(📗)ともなりました。石蝋(🎷)せきろうの製造職工ともなったし、針商は(🚮)りし(🎺)ょうともなったしそれから横浜へ行(háng )きました。その(🎃)すこし前(qiá(🛤)n )ですけれ(🎲)ど、電(🚋)池製(🐾)造の助(zhù )手(shǒ(🚧)u )とも(🚛)なりました。ふたたびまた針(zhē(🕧)n )の商人となっ(🗯)て(🔎)、店(diàn )を(👘)やめてから、こんどは何に(🌇)なっ(🏵)た(🛰)かと言(🏢)いますに、まあ、そ(😹)れも一つの何でした――煮染(rǎn )商(shāng )にし(🚓)めしょうとなりました(🚫)。
本所の(🏠)病院の(😃)ほうへ行って母の遺骨を引き(🕥)取(🦗)るから(💕)、砂(😓)村(cūn )すなむらというと(🐣)ころにあった(🎢)火葬場(🐹)まで見送った暗い晩(wǎn )のことも忘れら(🍆)れません。なに(🙍)しろ(🚪)病気(qì )が病(bìng )気で、(🥢)留(🕰)(liú )守(💙)宅に残るものは交(jiāo )通(tōng )遮(💞)(zhē )断(🖕)しゃだんの時ですか(🤥)ら(🤧)、砂(🐳)村への見(🅱)送りもわた(📶)し一人でした。翌(🚦)朝、骨納め。わたしはその遺骨を抱いて、郷(xiāng )里く(🍻)ににある(🏽)わが(🏾)家の墓地へ(🤝)葬(zàng )る(🗻)ため、東(dōng )京(jīng )をた(🤴)つことにし(🕛)ました(📤)。その時(shí )は(😿)名(📋)古屋まで汽車で(✨)、名(míng )古(🥚)屋(🙉)(wū )から先は人力(🤘)車で郷里(🥫)く(🈺)にへ(👿)向かいました(😖)が、(🐩)途中の峠の上あたりにはも(☝)う何(hé )度なんたびと(🎚)な(⛴)く霜の来た(♿)ところもあり(🌛)ました。
高(🖌)(gāo )い(⛴)峠(gǔ )にかかるま(🔶)で、わたし(❣)は(🛎)何ほ(🙋)どの(⛏)道(😼)を(🐽)歩(bù(🎮) )いたとも、(🔜)今(📍)ははっきり(🎄)覚(🎾)えていません。そのくせ、途中で(🕡)自(🍰)分(😇)(fèn )の目(🌫)に映(yìng )っ(🗜)たものや、道を聞(wén )き聞き歩い(👪)て行っ(🚢)たそ(😋)のこころも(💇)ちなぞを(🔶)、あとさき(🔊)のつながりもな(🍚)く、今だに覚えているこ(🛢)ともありま(🍡)す。中に(🐚)は、きの(🌮)うのこ(🧘)とのように、実に(🐋)あざや(🌜)かに目に浮(fú )かんでくるも(🔷)のもあ(📜)ります。
それから(😿)、(💚)小(xiǎo )学校の事務員(😇)となっ(🛩)て、そ(🎅)れが最後かと思(🔯)いま(🎏)したら、いや活版職工(gō(🔋)ng )とな(🛥)ったのでした。活版職(zhí )工(☔)となって、そ(⤴)れからこん(🏫)どは古着商(🆒)となりました。
仙台(tái )というところは城下(👵)(xià )町として発達(dá )したところ(🔕)です(🧜)。ここに(👃)は名高い城跡(jì )があ(💚)りますし、古い(😦)士(shì )族(zú )屋敷(🚷)の町(dīng )がありますし(🔃)、むかしは市が(🗒)立(lì )ったろうかと思われるよう(🈳)な辻つじがあり(✏)ます。ここは(👝)東(🔓)北の(🌳)ほう(🈶)の教育の中心(xīn )地です。ここ(🔚)にはいろい(🎁)ろ(💰)な教育(yù )機関(🖍)と(🥥)いう(🧒)ものが(👏)あって、若い男女の学生たち(🙍)が集まって(🏛)きて(🎗)いま(🍫)した。ここは東北の都会と(📟)い(🤫)われ(🌇)るくら(📎)いのとこ(🚤)ろで、朝晩の(🔬)空(kōng )気(😫)(qì )か(🐅)ら(🏗)し(🕖)て東(🏹)京あた(🧗)りとはだいぶ違い(🍏)ま(🏰)す。こ(🐳)こ(😨)には静かな光線がさ(❌)していまし(🌯)て、学(👡)問でもしようとい(🚪)うも(📣)のに(🌱)は町全体(🔇)が北向き(❗)の勉(miǎn )強(qiáng )部屋の窓のよ(🐓)うなと(🐓)ころです。こ(🆒)こは(❌)阿武隈川あぶくま(👋)がわへ(🌏)もそう遠くなく、一里ばかり行けば(🛷)太平(🆖)洋の岸へも出ら(🕊)れて、(🚸)歩き回る場(🔚)所に(🔛)事(shì )を(🖖)欠き(🖊)ません。まあ、仙台へ着い(🚮)たその晩から、思わず(💫)わ(🦎)たしはホッとしまし(📒)た(🎐)よ。それまで歩きづめ(🤜)に歩いて(🧗)ほんと(🕟)うの休息と(🖤)いうことも知(😘)ら(🚌)なかったような(🚒)わ(🌠)たしは、ようやくのことで(🧜)胸一ぱい(🕉)に(🥘)よい空気(🏗)を(🎾)吸うことの(💩)できる宮城野みやぎののふところへ(🎏)飛(fē(🕗)i )びこん(♓)だ(⚡)よ(♓)うな(🤑)も(🎁)のでし(🐥)た(➖)。
(🔑)小(xiǎo )諸(〽)か(🈲)らは(📯)関せ(🤯)き君と(🍷)いう人がわ(🙊)ざわ(🎂)ざ東京(💪)まで出て来てく(😻)れまし(🈴)て、木(🍖)村先生(shēng )はじ(🚠)め町(💋)の(🌦)人たち(🌚)のすすめを伝(👕)(yún )えてくれました。関君(💫)は明治(zhì )学院の出(🗳)身で、わた(🦍)しと(⛹)は(👨)古い(🚖)なじみの間がらで(🕐)した。当(🏊)(dāng )時、京都の(🔷)ほうにも教師(📪)の(🖱)口は(🍧)あ(🕺)りましたが、わた(🚻)し(📬)はいなかに退(🐄)いてもっと勉(miǎn )強(🕖)したいと(🍤)心を(♈)決めましたから、(🙈)報(🥣)酬も(🏭)す(😋)くなく骨もおれる小諸(🎶)のほうの学(🕰)校を選(xuǎn )びまし(💀)た。そんな(🏺)わけで、翌年の(📹)四(sì )月には(🤲)浅間のふもとを(⚪)さして、いなか教師と(🍞)し(🔌)て出(💹)かけ(🦓)ました。
こんなあいさつをかわした(🌝)後、棧橋(🥂)のおさ(🦊)るさんに(🚆)も別れて、また奥深く進(🙏)みました(✴)。秋も深い(🔂)ころでしたから、山(🤢)(shān )という山、谷(⚫)という谷は皆、紅(📈)(hóng )葉にうず(🐫)め(🖲)つくされていました(⏺)。この帰郷(⏺)には、姉夫婦(fù )とと(🔟)もに木曾福(fú(💑) )島(dǎ(😨)o )まで行き、それから東(dōng )北(běi )の空(🐯)をさして仙台の学校のほ(🈸)うへ引(😷)(yǐn )き(✒)かえ(🎒)して行(🗝)きました。
(🐯)方壺山人は(🤲)名(🔋)字みょうじを渡(dù )辺わたなべとい(🍽)い、徳川の時代に木曾福(🚎)島(🛠)(dǎo )きそふくし(🅾)まの名君とうた(🍽)われた(🖋)山村良(liá(💧)ng )由(🐄)りょうゆう公が詩(♐)文の師匠と(❤)頼んだ人で、(🌾)「菁莪館せいがかん」（良由公(🙈)の建てた(🉐)学校(😔)(xiào )）(👌)の学問を興(xìng )したことにもあずかっ(🈁)て力のあ(📫)っ(🅰)たらしい人ですが、こ(🚪)の人が(📳)大(dà(🐾) )き(😖)なはす(🈚)の葉を(💴)頭にかぶ(💏)った(🐊)図がわたしの(🔛)見(🍷)つけた書(shū )物(🎹)(wù(😇) )の中に残っていました。青いは(🎖)す(📋)の葉を(🚳)か(🛋)さの(🎻)かわりとは、木(🎌)(mù )曾(🕘)(céng )川きそがわへ(🍈)つりに(🕚)行く人でも、ちょっと思い付(👼)きそう(👹)もな(❤)いもの(🎬)です(♑)。
橘翁さま(🏒)はかなり遠い先のこと(🚤)を考えておいた人とみ(📚)えます(✉)。そのこと(👉)をこ(🤠)こにすこしお話し(🦂)してみれば、も(🙁)とも(🕧)と高瀬の家の先祖(zǔ )は(🔸)代(dài )々木曾(📶)福島のお関所番(💹)を(🔍)つ(🔞)とめ(🏚)た武士であり、(🍖)高瀬の兄(🍁)(xiōng )（姉の夫）の(📌)父(👲)親(qīn )の(🐮)代には砲術の(😅)ご(🎲)指南番(fā(🔭)n )（(🈲)指(zhǐ(👰) )導(dǎo )の役）まで(🔙)してお関所を固めたもので、した(🌝)が(📺)って部(⛽)下に使われる人たちもす(🐜)くなくなかっ(🚳)たのです(🕚)が(🎍)、そういう(🖋)身分の低い士(shì )族は(🛣)多く貧(🚃)し(🎊)かったのです。橘翁さまの製(zhì )薬は、部下(xià )の(🐞)人(📲)たち(🏄)にも内(🥦)職を与(🎼)え、土(tǔ )地のう(🐰)るお(💽)いにもな(🛥)るように、との(🏳)願いから(🗨)始(🛄)めたこ(👖)とらしい。高瀬で(👪)造り出(chū )した奇応丸(🙀)きおうがん(🎯)は、木曾(céng )山でとれる熊(✍)くま(📨)の胆いを土台(📕)にして、それにシナ朝(cháo )鮮(🔙)のほ(🖐)う(🧘)から来(lái )る麝香じゃこ(🙆)うや(🍔)にんじ(🥖)ん(🆒)なぞを(🦒)用(yò(🏻)ng )い、形(😕)もごく小粒な(♌)飲みいい丸薬として(📏)金粉(fěn )き(⛑)んぷんをか(🗯)けたもの(🦄)で(🧥)すが(🥢)、正直な材料(🔮)が(🃏)使(shǐ(🦎) )って(👰)ある(💁)ものですから(🦒)小児に(😊)飲ませるにいい(🐵)と(🎶)言(yán )われて(👄)、(🖤)だんだん(🌇)諸国にひろまっ(🦒)たもののようです。
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