無 修正 美人 動画10

A　(👒)だが、いった(🏃)いこ(🕓)う云う風に(🏛)暗がりの中に美を求め(🍕)る傾向が(🛣)、(📸)東洋人にのみ(🤥)強いの(🌼)は何(🌛)故であろうか。西洋にも電(📡)気や瓦(🈁)斯ガスや石(💞)油のな(🚞)か(👂)っ(👻)た時代(🛢)があったのであ(🔄)ろ(👉)うが、(🚈)寡聞な私は、彼等に(✊)蔭を喜ぶ(🙌)性(🕖)癖(😓)がある(👋)こ(🤵)とを(🌹)知らない。昔(⬜)か(🛴)ら日本のお化けは(🥀)脚がな(🙏)いが、西洋(🥪)のお化(🏮)けは(💹)脚がある代りに(🦉)全身が透(🔔)き(🏓)とおっ(💗)ていると云う。そんな些(🐷)細な一事で(💄)も分るように、わ(⛳)れ(🧜)／(🎖)＼の空想(📐)に(⛏)は(🔣)常(🏾)に漆(❇)黒の闇があるが、(🥦)彼等は幽霊をさ(♌)えガ(🚣)ラスのよ(➡)う(💂)に明るくす(➕)る。その他日用の(💗)あら(🕚)ゆる工藝品(😡)において(🎧)、われ／＼の好む色が闇の堆積(🛥)し(💪)たものなら、彼等の好む(🎄)のは太(🔳)陽光線の重なり合った色である。銀器や銅器でも、われらは錆の生ず(🙄)るのを愛するが、彼等はそう云うものを不(🎃)潔であ(😞)り非衛生的で(🌥)ある(🐉)として、(🥀)ピカピカに研(🎊)き立(⛎)てる。部(🥨)屋の中(🌷)もなるべく(🏼)隈を作(🐹)らないように(🌿)、天井や周(🎼)囲の(🎯)壁(🍏)を(🍼)白っぽくす(🦔)る。庭を造るに(🏮)も我等が木深い(🤢)植え込みを設ければ、彼等は平らな芝生をひろげる(🖇)。かく(🏬)の(🐭)如き嗜好の相違(🚅)は(💤)何(🍴)に依って生じたの(🏦)であろうか。案ずるにわれ／＼東(🔁)洋人(🚫)は己(🥏)れ(👑)の置かれた境(🔆)遇の中に満足を求(🕴)め、現状に甘んじよう(🏦)とする風があるの(🤮)で(🏏)、(🥐)暗いと云うこと(🤚)に(🔝)不平を感ぜず、それは仕方の(🎧)ない(🐄)ものと(🍞)あき(🎋)らめてしまい、光(🎃)線(👋)が乏しいなら(✊)乏しいなりに、(🚃)却っ(📟)てそ(🐨)の闇に沈潜し、その中(⛓)に自おのず(⭐)からなる(🐬)美を発見する(😧)。然るに進取的な西洋人は、常により(🗃)良き状態を願って已や(🌛)まない。蝋燭からラン(📻)プに、(💫)ランプか(🔇)ら瓦斯(🏵)燈に(🎏)、(🙇)瓦斯燈か(🥔)ら電(😐)燈(🌩)にと、絶(🙌)えず明(🚈)るさを求めて(⛴)行き、(⏫)僅かな蔭をも払(😯)い除けようと(🥍)苦心(⬅)をす(🛢)る(🏪)。恐らくそ(✅)う(🔻)云う(🔒)気質(👃)の相違もあるのであろ(⛩)う(📢)が、しかし(🛺)私は、皮膚の色(🅰)の違いと云うこ(🦗)とも考えてみた(🥝)い。われ(🥩)／(✨)＼とても(🥉)昔から肌が黒いよりは白い方を貴いと(👷)し、美しい(💮)ともしたことだ(🆘)けれども、それ(🚔)でも白皙人種の白さとわれ／(🙇)＼の白さとは何(💌)処か違う(💨)。一(🚟)人(🔲)一人に(⏭)接近して(✴)見(🥌)れ(🔱)ば(🚋)、(✴)西洋人より白(✳)い日本(⛄)人があり、日本人より(📉)黒い(🅰)西(📖)洋人があ(💺)るよう(👳)だ(📊)けれども、その白さ(😺)や黒さの(🎴)工合が違う。これは(🚻)私(🚕)の経(👂)験から云(🙈)う(🚤)のであるが、以前横浜の山手(🍣)に(💌)住(🦆)んで(☔)いて、日(💧)夕居留地の外人等(🙎)と(💿)行楽を共にし、彼等の出入する宴会場や舞(🧓)蹈(🛑)場へ遊びに行っていた時分、(🎻)傍で見(🙋)ると彼等の白さをそう白いとは感じなかったが(🦏)、遠くから見ると、彼等と日本人との差別が、(🐾)実には(🎍)っきり分(🗝)る(🐨)のであった。日本人でも(🥗)彼等に(👛)劣らない夜会(😤)服を著つけ、彼(🦅)等より白い皮膚を持(🕥)ったレディ(🌙)ーがいるが、しかしそう云う婦人が一(😸)人でも彼等(🙅)の中(🏰)に交ると、遠くから見渡した時(🗃)にすぐ見分けがつく(🕊)。と云うのは(🍀)、日本人のは(🀄)どんな(💐)に白くとも、白い中に微か(🐤)な翳か(🤵)げりがある。その(🎱)くせそう云う(🎙)女たちは西洋人に負けないよう(🏪)に、背中から二の(🚙)腕(🍌)か(🚒)ら腋の下まで(🕞)、(🤐)露出(🤘)し(😶)ている(🦓)肉体(🚕)のあ(✝)ら(💑)ゆる部分(😑)へ濃い白粉(🚒)を(🥟)塗っているのだが、それでい(🈯)て、やっぱ(🏐)りその(🚽)皮膚の底に澱んでいる(✉)暗色を消(😊)すこと(➗)が(🦈)出来ない。ち(🖐)ょう(🤴)ど清(🎼)洌な水の底にある(😋)汚(📑)物が(〽)、高い(🔏)所(🙃)か(💘)ら見下(🆕)ろすとよく分るよ(🛳)うに、それが(🚪)分る。殊に指の股だとか、小(🕛)鼻の周(🐎)囲だとか(✉)、襟頸だ(🤹)とか、背筋(😙)だとかに、どす(🤑)黒い(🌅)、埃の溜っ(🔕)たような隈が出来る。ところが西洋人の方は、表(🚎)面が濁っ(🚇)ているようでも底が明るく透(🏽)き(🏦)と(🍕)お(💲)っていて、体じゅうの何処(🚟)にもそう(🚷)云(😗)う(🛷)薄(🦄)汚い蔭が(🎪)ささない。頭の(🐒)先(😍)から指の先まで、交り気がなく(🕓)冴え／″＼と白い。だ(⛳)か(🙇)ら彼(🌁)等の(🆖)集会の中(🏻)へわれ／＼(🥕)の一人(🐌)が這(♉)入り込むと、白紙に一点薄墨のし(🌿)みが出来たようで、われ／＼が見てもその一(📱)人が眼障りの(🍩)よ(🐶)うに思(🍱)わ(✖)れ、(⏺)あま(🍜)りいゝ(♊)気(⏮)持がしないのである。こうしてみると、かつて白皙人種が有(🕰)色人種を排斥した心理が頷け(🅱)る(🏺)ので(👛)あって、白人(😯)中でも神経質な人間には(🥌)、社交場裡(🌎)に出来る一(🥒)点の(🏧)し(🌑)み、一人(🔭)か二(😟)人(🧙)の(🌖)有色人さえ(🏵)が、(🚪)気(🦁)に(🤪)ならずに(🀄)はい(🎮)なかったのであろう。そう云(🧗)えば、(🈸)今日ではどうか(📄)知ら(📪)ないが、昔黒人に対する迫(🌗)害が最も激(🏆)しかった(🛎)南北戦争(🚓)の(🎠)時代には、彼等(👛)の憎しみと蔑み(👚)は単に黒(🛌)人のみなら(⏬)ず、(🤢)黒人と(🌤)白人と(🔞)の(🧀)混血児、混血児同士の混(🚬)血児、混(🐄)血児と(🐃)白人(🐯)との混血児等(🤩)々に(🙉)まで(🎏)及んだと云(🏏)う。彼等は二分の(🥩)一混(📷)血児(🛷)、(🉐)四分の一(💦)混血児、八分の一(⏩)、十六分の一(🕌)、(😻)三(😎)十二分の一混血(🚫)児と(🔡)云う風に、僅かな(🤥)黒人(🚇)の血の痕跡を何処までも追(🕙)究して迫害しなければ已まなかった。一見純粋(🛣)の白人と異なる(🕕)ところのない、二(🍈)代も(⏭)三代も(🕋)前の先祖(🏔)に一(🌰)人(😄)の(🕌)黒人(🛐)を有す(🕉)るに過ぎない(🌊)混血児(🈶)に対しても、彼等の執拗な眼(🏋)は、ほん(💂)の少(✏)しばか(👣)り(🤳)の色素がその真(👀)っ白な肌の中に潜んでい(💬)るのを(🚄)見逃さなかった(💭)。で(👜)、かく(🐄)の如きこと(🏍)を考え(🍡)る(⛎)につけて(👋)も、いかにわれ(⚫)／＼黄色人種が陰翳(🀄)と云うものと深い関(🙍)係にあ(👁)るかが知れる。誰しも好(❣)んで自分た(💥)ちを醜悪な状(🚓)態に置き(😎)たがらないもの(🐀)であ(🌁)る(🍧)以上、われ／＼が衣食(🧕)住(🙌)の(🔅)用品に(🐷)曇った色の物を使い、暗い雰囲気の(🚘)中に(🦄)自分た(🎢)ち(🐄)を沈めようとするのは当然であって、われ(🚨)／＼(⬇)の先祖は彼等の皮(🌒)膚に翳りがあること(🍜)を自覚していた訳(🚏)でも(🏺)なく、(🦀)彼等より白い人種が存在することを(😬)知っていたので(🌺)はないけれども、色に対す(➗)る彼等の感覚が自然とあ(👹)ゝ云う(😇)嗜好を生んだものと見る外はない(🐖)。

A「でもほん(🚺)とうにお上手よ、見わ(🚮)たしたと(🤐)ころ、男(🆘)で一(🔎)番巧いのは浜さん、(🍀)女では綺(🕜)羅(🧠)子さん……(🎐)…」(🕵)

A「(📮)此処が何処(⌛)どこだか判りますか(🥤)。」

Aこ(🏩)れを上人は読みも終らずに、衣(🗯)の袖を(👳)顔に押し(🔒)あて(➿)ゝ(💂)お(🏐)泣き(💕)になりました。道場の内(🗯)に(🐹)一杯になっている(🚍)聴衆が、貴賤、(🔅)上(🕕)下(🔙)、道(🥖)俗(🌡)、男女の(👜)分ちなく、袂(🚗)を絞らない者はありま(🥘)せ(🚩)ん(🀄)でした。これを(🤣)聞い(♟)た(🍜)り、見たりしまし(🆙)て、その(🎧)場(🥫)で髻を(💚)切っ(💽)て刀(🕠)と一(👆)所に(🕡)御前へ差(🥕)出して、早(📒)速御弟子に(😙)なる(🐎)者も(📨)あります。そう(⛲)かと思うと、又此方では(🎂)一人の(🧟)女性にょしょうが笠の下から(💎)髪を切(🔲)って、上(💃)人(🏃)に参らせて発心を(🚦)する者もあり(🎏)ます。その外われも／＼と遁世をする(⛱)人の数はどのく(🛀)らいあったこと(🏈)でし(❤)ょうか(🍑)。そ(🌦)の時の私の胸の中は(🌘)たゞもう察していたゞくより外(🔵)はありませぬ。折(📥)角こゝ(🎤)まで来たも(📊)のですから御説(🖖)法をも聴聞(🎵)した(👇)いのは山々でしたが、(✂)こうしていては(🗜)今に絆きずなに繋が(🛀)れる、こ(🤱)れ(🐌)はあ(🐭)ぶないところだと、はっと気がつきますと(🧟)眼をつ(🤮)ぶ(🐷)って心を鬼に(⬅)して(🌗)、合戦の場に(🧀)わに千(🏖)騎萬騎の(🔰)中へ斬り入(🌽)り(🧗)一(😇)命(👐)を捨てるのもこんな(🙌)では(🎍)ないかと思いな(🐱)がら、急いでそこを立ち去(🕞)った其の折の覚(🕊)悟(💒)の程と申すものは、六(💈)年前に始(🍤)め(🐰)て(🌝)篠崎を出ましたよりも(💋)もっ(➰)と一生懸命でし(🚚)た。それからはる／″＼と逃げて来まして、とある(♌)木の(🚨)下に休みなが(🚰)ら考え(💚)ましたの(🤑)は、座禅をしても悟を開くのはなか／＼むず(🈂)かしい、所(🗾)詮高野(🧐)山は弘法大師(🏿)の(🐂)入定なされた所だし、諸佛群集(💧)の霊地だ(🙇)から、(😧)あの御山に勝る所は此の世にあるまい(🐀)、こ(📈)れはあの御山へ(🎓)上(🥎)るに限(🏖)る、そして奥(🐌)の(🚰)院のほとりにで(🚃)も柴(🏖)の庵を結んで一大事の修行を(🛣)しようと、(🏸)そう思(🚍)案(🤖)を定めま(🦇)して、(🍜)その心(💄)をたよりに此の(🏨)御山(🔲)へ参りました(🙁)が、そ(🦍)のゝちは更に他念がなく、我をも(🍌)知らず、人を(👕)も知ら(🎨)ず、ま(🐕)して故郷ふる(📞)さとの事を(🎆)も知らず、寝ても(📜)覚めても念佛三まいに(🤑)月(〽)日を送(🔻)っ(👿)て(🖼)いましたので、あなたがたにお目にかゝる(🍤)の(🤗)も今(🌲)日が始めてのよう(🤦)な(😹)訳なの(🖇)で(🍛)す。そう(⌛)云えば今年の春のころ、河内の国から(✌)此の御山(🏹)へ(😱)参った(🧜)人が(😗)う(🥌)わさをするのを(🕷)聞きま(✍)したら、子供たちの身の上を楠が知(🛁)って不便(🐉)ふび(💍)ん(🐩)に思(🚹)い、(🍁)あの時六つに(🍏)なっていま(🌚)した男(❕)の子を(🍢)取り立てゝ(🎪)、篠崎の跡を継がせるそうです。姉の方(🥄)は比(㊙)丘(🥒)尼(🕵)になっ(👊)たと申(🦊)しますから(🔣)、これも心安うご(🍃)ざいます。

A「聖諦(🎻)。」と一(🙅)言、答へた(🏧)。

A「君の云うことはど(🐏)こまで(🦑)も勝手(⬛)だ(🚵)よ。そ(🌇)んな虫(💅)のいい注文に篏はまるよ(👫)うな女が(🖌)あるも(🦇)んか。―――フ(🗽)ェミニストと云(🌮)う(🧝)者は結局独(🌬)身で通す(😨)より外仕方がないんだ、どんな(🏓)女を持ったところで気(🧑)に入る筈(🔑)は(📷)ないんだか(📙)ら(🐊)」