「(🦊)どうせやる以上は、堂々の陣じ(🤔)んを張って、(🍧)だら(🆒)しのない今(⛲)(jīn )度(🍹)の五年生を反(🐌)省させるところまで行く(🎈)んだな。」
大(💑)沢が(🏙)はたか(🍭)ら口を出(🔗)した(😡)。
(二(èr )人は(💌)、自分(fèn )のこと(😞)を、(🌊)もう何(🕤)か話しあったにちが(🤯)いない。)
「(🔚)むろん(📊)だ。個人(😡)の(🐱)問題(🐺)(tí )じゃつ(📁)ま(🙋)らんよ。」(🌔)
「しようがないさ(⛎)。」(🉐)
誰(😘)かがそんな(🏡)ことを言(⤴)った。
「もの事(🤙)をよ(🚃)く考える方かね。」(📁)
だが聰明(míng )な読者な(🈺)らば、彼(❗)のそうし(🧣)た行(🎶)為の(🏊)裏(lǐ )に(🏭)、(🍱)いつも(🥊)一脈の哀(āi )愁あいし(🐍)ゅうが流れていた(🎯)こ(⌛)と(🦐)を決して見逃が(🚏)さな(💻)かった(👋)はずだ。実(📀)(shí )際、哀(🔩)愁は、(🦂)次(🏝)郎に(🥓)とって、過去(⏺)(qù )十五(wǔ )年(🐱)間、切っても切れ(🎧)な(🍱)い道づれであったとも(🎬)言えるの(🚉)である。彼の負けぎらい(🏦)、彼(🔵)の虚偽きょぎ、彼の反抗心と(🥈)闘争心、およそそうし(🉐)た(🐴)、一見哀愁とは極めて(😕)縁遠いよう(🌟)に思われ(🦍)るものの(🍃)すべ(📐)てが、実(🔎)は哀愁のやむにやま(🗃)れぬ表現で(🆎)あ(📂)り(🤶)、自然が(🔦)彼(👡)に(🚩)教えた哀愁(chóu )からの逃(🐱)(táo )路だったのである(🏔)。そして、もし「(😆)自然(rán )の叡(💃)智えいち」というものが疑(🤕)え(🤪)ないものだとするならば、(🕥)次(🥤)郎(👡)の(🔪)心が(😉)そ(🧤)ろ(🤦)そろと詩にひかれ(🤗)ていったということ(🛄)は、必(bì )ずしも不(bú )似(sì )合(🐍)なこと(🏟)ではなかっ(📙)たであろう。というの(🖼)は、(🤼)何人(rén )も自(zì )己(jǐ )の真(zhēn )実(📝)を表現(🛌)して(🚻)みたいという欲(yù )望をいくぶんかは持っているし、そ(💲)して(🤝)、(🐓)哀愁の偽りの(👥)ない表(😗)現(xiàn )には、詩(🍩)こそ最もふさ(🚙)わしいものだからである。
大(dà )沢にしては、(👺)めずら(🎾)しく(🐎)激越な調子だった。みんな(✍)は鳴り(💱)をしずめて聴い(🎀)ていた。
大(🌤)沢は、恭一の(🐆)話(huà )をきいているうち(⚓)に、い(📀)よい(🕟)よ次郎(lá(🥅)ng )に(🖌)興味を覚(🌑)(jiào )えた(😤)らしか(😾)った。彼は最後(🥅)の、授業が(🐞)終ると(🐎)、言(🐉)った。
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