「大軍の主将で(🔼)も(⤴)、それ(🥫)を捕(bǔ )虜に出(🔁)来な(🧝)いことはない。しか(🕘)し、(🌘)一(yī )個(⏮)(gè )の平(píng )凡人でも、その人(🍹)の自由な意(yì(👗) )志を奪う(👯)ことは出来ない(🔎)。」(🖤)
「正面切っ(🥀)て(🈵)道(dào )理を説かれ(💇)ると、(🗝)誰(shuí )でもそ(🐆)の場はなる(🌶)ほどとうなずかざるを得(🌤)ない。だ(💋)が大(dà )事なのは過(guò )を(🤐)改(gǎi )める(🔉)こ(🙆)とだ。やさしく(🌌)婉(🔮)曲に注(zhù )意してもらうと、誰で(🗞)も(🍛)気持(🚡)よく(⛔)それに耳(🛌)を傾(qī(🏜)ng )ける(🍓)ことが出来る。だが、(👥)大(dà )事な(🏏)のは、その(🔯)真(💓)意のあ(🙍)るところをよく(⤴)考えて見ること(🗻)だ。いい気になって真(♐)意(yì )を考(🌚)えて見ようとも(😘)せず、表(biǎo )面だけ従って過を改めようとしない人は、私には全く手(shǒu )のつ(🤬)けようがない(🚡)。」
一〇(二(🍊)一(📬)五(wǔ ))
「恭敬なのは(📔)よいが(💾)、(❤)そ(💗)れが礼(🤯)に(🍎)かな(⛲)わないと窮(🏜)屈に(♿)なる。慎重なのはよいが、(🕴)それが(💵)礼(🕣)に(😽)か(🛹)なわ(🗒)ない(🈷)と(💒)臆(🤛)病(🎠)になる(🎸)。勇(🍧)敢なのはよいが、それが礼(📁)にか(⚪)な(🛁)わないと、不(🎥)逞になる。剛(🐢)直(🈺)なのはよいが、(👦)そ(👵)れが(👫)礼(🎐)にかなわない(🖼)と苛(kē(👻) )酷(🗃)(kù )になる。」
三五(wǔ )(一八二)
「先生の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば(🦒)仰(🔩)ぐほど(🐭)高い。先生(🧜)の信念は金(🌌)石(♉)(shí )のよ(🍐)うなものだ。鑚きれば鑚きる(🔫)ほど堅い(🎫)。捕(🕶)(bǔ )捉しが(🆘)たい(🗒)のは先生の(📄)高遠(✔)な道だ(🛰)。前にあるかと思うと、た(🖼)ちま(💙)ち後(🕺)ろにある。先生(🏜)は順序(🍮)(xù )を(🔵)立(lì )てて、一歩一歩とわれわれを(🕣)導き(🤢)、われわれの(👏)知識をひろ(🔻)める(💊)には各種の典籍、文物(😍)制度を以てせ(🤲)ら(⏩)れ、(🏒)われわれの行動(dòng )を規制する(🧀)に(🔬)は礼を以(yǐ )てせられる(💣)。私はそのご(♐)指(zhǐ )導の精妙さ(🐶)に(🎟)魅(🎥)せ(🚞)られて、(🍗)や(🗞)めようとしてもやめるこ(🔱)と(😌)が(👜)出(chū )来ず、今日まで私の才能のかぎりをつくして努力して来(lái )た。そして今(jīn )では、(🚳)どうな(🚿)り先(🌹)生(🤙)の道の本体をは(👤)っきり眼(🌶)(yǎ(💟)n )の(🕙)前に見ることが出(chū )来(lái )るような気(🆘)がする。しかし、いざそれに追いつ(🔰)いて捉(zhuō )えよう(🐠)とすると、やは(🥍)り(🐭)どうにも(🤢)な(🔦)らない。」(😨)
○ (❎)こういう言葉(👠)の(🎭)深刻さがわか(🐾)らないと、論語(yǔ(🔜) )の(📡)妙(miào )味は(✡)わか(🥘)らない。
二(èr )八(🔅)(一七五)(🍏)
○ (😨)この章は、いい音楽(lè )が今(jīn )はきか(🍜)れな(😽)いという孔子のなげきでもあろうか。――(😽)諸(🐷)説は紛々として(🏫)い(📦)る。
「それだけと仰しゃいます(㊗)が、(👷)そのそれだけ(💱)が私た(🚸)ち門人(😥)には出来(lá(🏑)i )ないこ(🤴)とで(🚩)ございます。」
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