○ (🏯)本章は一六(liù )九章(zhā(🍒)ng )の桓(huá(🔞)n )※(「魅」の「未」(🙈)に代え(🤠)て「隹」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた(🤒)場(chǎ(🎩)ng )合の言葉と同様、孔子(🍡)の(⛩)強(qiáng )い(🔟)信(xìn )念(niàn )と気魄とをあ(😆)らわした言(yá(🔙)n )葉(yè )で、論(🧢)語の中で(🅿)極めて目立つた一章である(🤷)。
○ 政(zhèng )治(🦍)(zhì )家の態度、顔色(sè )、言(yán )語(🗒)(yǔ )というものは、い(🤺)つの(🗺)時(shí )代でも共(🏚)通の弊(bì )があ(🛄)るも(🚖)のらし(🌃)い。
一五(一(🥖)(yī )九九)
○ (🍒)周公==すでに前に(🐐)も述べ(🏨)たように、周公(gōng )は武王をたす(🏑)けて(🍾)周(🐛)室(shì )八(😄)百年(nián )の基(jī )礎を(🧓)定めた人で(🔴)あるが、(🧗)その人となり(📿)は極めて謙(👺)虚で、「吐哺握髪」と(🎥)いう言(yán )葉(🌒)(yè )で有名な(😻)ように(❌)、食事(shì(📚) )や、結髪(✝)の最中(zhōng )で(🚕)も天下の士を迎えて、その建言忠告に耳(🚫)を傾けた人である。
○(👶) (😆)孔子(💑)の(🕷)言葉は、平凡(👄)らしく見える時ほ(🌃)ど深いという(👁)ことを(🔊)、私(🤣)はこの言葉によ(⚡)つ(💈)て特に痛感(⌚)す(👛)る。
ひ(⚾)ら(♍)りひらりと(🍣)
○ この章は(🏒)、い(🔊)い(📇)音楽(👼)が(🧐)今(jīn )はきかれ(🛴)ない(📰)とい(😅)う孔子のな(📓)げ(⏺)きでもあろうか。―(💵)―(🛥)諸説は紛々とし(🌏)ている。
「麻の冠(👗)かんむりをか(🥟)ぶる(📟)のが古(gǔ )礼(🆓)だが、今で(🧡)は(🕵)絹糸の(🍸)冠をかぶる風習(🚇)になった。これは節(✋)約のためだ。私はみんなのやり(🌍)方に(😂)従(🚈)おう。臣(chén )下(💢)は堂下で君主を(📐)拝するのが古(🌖)礼だが、今では堂上で(⛷)拝す(⛵)る風習(xí(🍈) )にな(🎯)った。これは臣下の増(zēng )長だ。私は、み(😲)ん(🌊)なのやり方とはちがう(🔅)が、(🍏)やは(🌛)り(👖)堂(táng )下(♑)(xià )で(👪)拝(😊)することにしよう。」
先(🏔)師(🎄)が川(chuān )のほとり(🎡)に立(lì(🛳) )っていわれ(🚇)た。――
「禹は王者と(🔡)し(🐔)て完全無欠だ。自(⏰)分の飲食を(💙)う(🌯)す(🌌)く(🥣)してあつく農耕の神(🎺)を祭り、自分の衣(yī )服(fú )を粗(cū )末(mò )にし(📘)て祭服(🌎)を美しくし(🤐)、自分の宮(gōng )室を質素にし(🖨)て灌漑水(🥦)路に力(🐴)を(💖)つくした。禹は王者として完(wán )全(quán )無欠だ。」
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