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一〇 (🥦)『小(🌌)公子』の訳者
「長々(🚝)お世話(huà(👳) )さ(🌌)まにな(🥏)りました。」
第五(🥒)章 宮城(📭)野みやぎ(🔐)の
墓は死んだ(🍃)者のため(🙂)にあるの(🌺)ではなくて(🔒)、生き残る(🗑)者(👗)のため(🏦)にあるのだ(🌯)と、(👈)ある人(🧖)もそう申しました(🔯)っけ。
瑞巌寺(sì )ず(✔)いがんじは東北地方に名(míng )高(⏫)い、松島(dǎo )にある(🥄)古(gǔ(😃) )い大きな寺(⏳)で、そこに安置してあ(🌝)る(💬)伊(🚯)(yī )達(dá(🥎) )政宗だてまさむ(🏨)ねの木(🐰)像も世に知(💔)られています。ち(🎣)ょうどわ(🏤)たしの(🎾)甥(🐺)おいが(🙀)東京から仙台(💱)せんだい(🛀)の宿(xiǔ )へたずね(😉)てきたものですから、(🚔)二人(😾)で松島(dǎo )見物(wù )を(🌫)兼(🏌)ね(🐐)て、木像拝見(🐓)と(👩)出かけま(♍)した。あいにく、その木像(😛)は(💗)るすだと(🚾)いうのですが、し(📽)かし声はするのです。そこでわ(✒)たしが尋(🎸)ね(🔛)てみました(😨)ら、こ(😧)んな返(🐖)事でした。
長いも(👭)の、仙台せんだ(👋)い地方に伝(📎)わ(🕕)ってき(⛴)た「さ(🕘)ん(🍯)さしぐ(🅱)れ」の古い歌の節。
(💶)なんと皆さん、世(shì )の学(♑)者(zhě )が(🈴)どこに(🤩)昔の代よ(🐩)をさがしだすかとい(🆖)います(🔗)に、多くはそれを土(🌷)(tǔ )の中(zhōng )から見つけて(🖤)きます。父(🔅)(fù )、母、兄弟、(🌅)親戚しん(🍔)せき、お友(yǒu )だ(⬅)ち(🍜)、そのほかかつて親(qīn )し(🕘)かっ(🛷)た人(rén )たちで、この世においとま(📛)ごい(😌)をして行(🦕)くものがう(🐅)ずめ(🈶)られたりほ(🙏)うむられたりすると(♎)ころは(💇)、みな(🐞)土(📤)の中です。土(🔑)ほ(🧦)どなくなった人を思(sī )い出(chū )させ(🌫)る(🚖)ものもないかわり(🗡)に、またそれほどいろいろなものの(😝)生まれてく(🧦)る場所(🔇)もありません。
守山(💙)もり(⏳)やまというと(🔐)ころの桃畑(tián )は、わ(🔻)たしたちの義(💏)塾ぎ(👐)じゅ(🚑)くの(🙁)木(🤪)村先生がお百(bǎi )姓にすすめて、(🔍)桃の苗木(🔃)(mù )なえ(👔)ぎを移(yí )し植(🐡)えさ(😋)せたことからはじまっ(🙀)たと(👷)聞きます。
三(sā(🏾)n ) 母を(🕜)葬りに
(😫)わ(🏦)たしは(💂)姉(zǐ )の家の入口ば(🔒)かり皆さんにお話しして(🥅)、まだ奥のほうをお目に(🏃)かけな(🍄)かった(🏺)。こ(🅱)の高(gāo )瀬の家(💮)では、先祖(zǔ )の中(🍩)(zhōng )に橘(🛃)翁きつおうさまという人がありまし(😜)て(🤮)、(🌻)毎年の(📥)忌日にはか(📟)な(🗾)らず(🤡)その人の画像の掛物を取(🌠)(qǔ(😩) )り(🎤)出し、それを奥の床(chuáng )の間の壁に掛け(🎋)、その人の(🐨)好(📼)(hǎo )物であった(🏺)というくり(🚂)めしを供えるとか。こ(🦂)の橘翁さまが(🎒)高(gā(🍇)o )瀬(🥢)の家(👚)(jiā )に伝わった(🛄)薬(👜)(yà(🍟)o )を造(😷)りはじめた人です。
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