(🏯)孔子はまた答(dá )えをうながした(〽)。樊遅(chí )は、少しい(💈)まいましいとは思(sī )っ(🛡)たが、と(✨)うとう兜(🥇)(dōu )を(🌧)ぬいでしまった(🎻)。
「一(🈚)体どういう意(yì )味(🕍)なの(🚺)でご(🚮)ざいましょう。」
「(🍹)どう思(🌈)う、お前は?(🧗)」
「大丈(zhàng )夫(🗯)(fū )だと思います。本(🛡)物が立(⛸)派(🌽)で(📗)さえあれば。」
孔子は、(😴)小(xiǎo )策を弄する者にあって(🛰)は叶わぬと思った。彼は観(🍋)念して(🏴)、云わ(🛍)れ(🍓)るままに、再び(🚃)陽(yáng )貨(🙃)の家に(🍀)引(📊)きか(📶)えした(🚒)。然し、どんな事があっ(🎹)ても、午飯の馳(🤷)走(zǒu )にだ(📺)けはな(💖)るまい(📯)、と決心した。
2 仲(🧝)弓仁(rén )を問う。子曰く、門を出で(🕗)ては大(🐣)(dà )賓(🏈)に見ゆるが如く(⛷)し(🦅)、民を使うには(🙈)大祭(🥫)(jì )に承くるが如(⛺)くせ(📪)よ(🦉)。己の欲せざる所(suǒ(🏘) )は人(👒)に施すこと勿れ。邦(bā(🤢)ng )に在りても怨なく、家(👆)に在りても怨(👙)(yuàn )な(🙊)からんと(🧡)。仲弓曰(🔧)く、(🍖)雍不敏なりと(⛵)雖も、請う(🌈)斯の語を事とせんと(顔淵篇(🚻))
孔子(⏺)はつづけた(🔄)。
「(🚘)礼は簡に失(shī )して(🌗)もならないが(🤩)、また(🐑)過(🙆)ぎ(📿)てもならない(🎅)。9(➿)過(⏱)ぎ(🎸)た(🍾)るはなお及ばざるがごとしじゃ。人(rén )間にはそれぞ(⏪)れに(🔭)分(🚘)(fèn )と(🎶)いうものがあるが、その分(🥫)を上下しないところ(🛣)に(🍆)、礼の正しい相がある。分を越え(🛵)て親(qī(🚠)n )を祭(jì(🤓) )るのは(🍘)、親(qī(🏮)n )の靈をして非礼を享う(😑)け(🕋)し(🧕)めることになるのじ(💦)ゃ。のみな(📬)らず(📓)、大丈夫の非(🦍)(fēi )礼はや(💴)がて天下(📅)を紊(🕵)みだるもとにな(🥍)る。親の靈(líng )を(🆚)して天(📽)下を紊るよ(🌵)うな非(fēi )礼(lǐ )を享けしめ(🈶)て、何(🥏)が孝行(háng )じゃ。」
「大丈夫(🔪)だと思います(✋)。本物(🙄)が立(⛽)派(🤵)でさえ(🐌)あれば(🌸)。」
大(dà )ていの牛は(🤲)毛(máo )が(🥟)斑(🐧)(bān )まだらであ(📿)った。そして(🥅)角が(🌓)変(biàn )にくねっ(🍸)て(🔥)いたり(🐵)、左右(yòu )の(🍤)調和がと(✋)れてい(🎅)なか(📇)ったりした。孔子はそれらに一(yī(🆑) )々注(💶)意深(shēn )く視線を(📸)注(🥌)いでいたが、そのうちに(🐍)彼(🥔)(bǐ )は、一(yī )頭の赤毛の牛に眼を(👉)とめた。それはまだ若くて、つやつや(🌰)と毛(👖)(máo )が陽に光(♍)っていた。角は十(🖌)(shí )分伸び切(qiē )ってはいなか(🚠)ったが(🤟)、左右とも、ふっ(🎎)くらと半(🤭)円を描(🏙)い(🔂)て、いかにも調(diào )った(💞)恰(qià(🎱) )好(hǎ(🆎)o )をし(🌏)ていた。
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