こ(⚪)んな言(🔓)(yán )葉がつぎつぎ(👛)に思い(🐤)出された。樊遅は、(💁)し(📌)かし、自(➗)(zì(🐎) )分(fèn )に実(shí )行が(🍝)出来るか出(chū )来(lái )ない(🕺)かは(🔉)別として、言(😾)葉(yè )の(🔷)意味だ(🎅)けは、そ(🥍)うむず(💧)かしいとは思わ(➕)な(🐅)か(💗)った。
樊(🏔)遅は何のことだがわ(✊)からなかっ(🚡)た。「(🎤)違わな(👢)い(🔴)」というのは、親の命(👜)令(🌿)に背(bèi )か(🚆)ないと(🏙)いう意味にも(🛫)とれるが、(😢)孟(mè(🎛)ng )懿(💒)子(🎀)に(🧤)は、もう親はな(🔱)い。そう考えて、(🚊)彼は手綱をさば(🏆)きながら、しきりと(🧤)首をひねった。
「2(♑)足(zú )一歩門(mén )外に出た(📨)ら(😓)、高(🚃)貴の客が眼(yǎn )の(🥫)前にいるような気持(chí )でいるがよ(🏑)い。人民に仕事を命ず(🛴)る場合(⛑)(hé )には、宗廟(👓)(miào )の祭典にでも奉仕するような(🚠)つも(🏐)りで(🎑)い(🍷)るがよい。そ(✖)して自(〽)分の(🚆)欲(🕢)(yù )しないこ(🤓)とを人(🗂)に施さないよう(🍱)に気をつけよ。そした(⛪)ら、邦に(♓)仕え(🚈)ても、家(jiā(🥏) )に(🥔)あっても、怨みをうけることが無いであろう。」(🙀)
陽貨はこ(⚫)れはうまいと思っ(♉)た。で、(🈴)すぐ二(èr )の矢を(🦏)放った。
「あれ(🚓)なら、大丈(zhàng )夫祭壇(🎯)の犠(xī )牲いけ(🐞)に(❌)えになりそ(🚥)う(🐆)じゃ(🔲)。」
仲弓(💑)は寛仁(rén )大度(🤢)(dù(🙋) )で、ものにこせつかな(🖲)い、(🐳)し(💑)かも、徳行に秀(xiù(🥍) )で(🙀)た高弟の一(🐇)人(ré(🐣)n )なので(❗)、それがま(🆔)るで(🔒)当(dāng )ってい(🎓)ないとは(🆑)いえなかった。しか(🦀)し、それにしても、讃めよう(👕)が少し大(🚅)袈(jiā(😒) )裟すぎ(🈶)は(👡)しないか、といった気(🉑)分は、門(😴)(mén )人(rén )たちの誰の胸(🎭)(xiōng )にもあった。
孔子は(🍣)、陽貨(🚂)も言葉だけ(🚋)では(👹)、(🛵)な(🛳)かなか立(😯)派なこ(🎑)と(🙎)を(🐜)云(🍂)うものだ、(🅱)別に逆らう必要もあるまい、と思っ(✝)た(🎉)。で即(jí )座に(🏏)、
孔子は楽長を座につかせる(🍲)と(🎿)、少し居ずまいを(🍺)くずし(💣)て云った。
孔子はつづけた。
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