日本《カップ ヌードル オナニー》2行目ライン
カップ ヌードル オナニーあらすじ
これはおもに花のこと(🌂)を(💮)言(yán )ったのですが(💨)、(🕓)桃は実になってから(🥎)もいい。皆さん(🐑)は(🌧)桃(🦐)の(🌛)生なっている(📥)木のまわりを歩いたことがありますか。枝(🤺)か(😾)らもぎ(👛)たて(🏂)のしずく(🌮)のした(🈲)たるばかりのよ(⬛)う(🆔)なくだものを味わったこと(🐍)がありま(😾)す(🙇)か。
三 (🙂)近(🌋)(jìn )江(🥔)の刀(dā(💏)o )鍛冶(yě(🤬) )
わたし(💼)は皆さ(🍃)んの前に一(🚮)つの(🍶)たとえ話を(🛳)持ち出し(🚁)ますよ。ここに一人(rén )の学校生(😾)徒(tú(🤞) )があると(🎍)し(🏼)ますよ。春先というも(🎉)のはだれでも眠いものですが、(🚷)その学(👫)校生(📰)徒もち(➰)ょうど春(chū(🤼)n )先のような眠いさ(🤧)かり(🙃)の年(niá(💔)n )ご(🦋)ろ(🦋)で、朝早く(🔴)に(🎗)わとり(😓)が鳴き出し(🌛)ても、(💬)なかなか目がさめません(💧)。一番どりはもとより(🥚)の(🚎)こ(😺)と(🦑)、(⏰)三(🍺)番ど(💕)りの声(shēng )がするこ(🚢)ろ(🥎)になっても、まだ生(shēng )徒は眠がって、夢を(🌌)見ていました。こんなに(🚒)にわとりの(📅)鳴くのも(🏟)知らない(🐃)でいるくらいですから、(🧘)寝ぼけまなこに太(tài )陽(yá(🎚)ng )を望(wàng )みまし(🚉)ても(🌶)、ほとほとその笑顔を仰(🗻)いだ(🍝)こと(📱)もなく(🙀)て(🚆)月(yuè )日(🍭)を(🤸)送っ(🌍)ていたのです。ただ朝(cháo )になれば東(🧣)の空(🏀)から出て晩に(❔)は西(xī )の空(🚣)に沈んで行くような、そん(🍇)な赤(chì )いしょんぼ(🚟)り(🐡)した日輪しか知(zhī(🦇) )りませ(❓)んで(🕉)した。太陽はその(😤)生徒(🆑)から離れて行っ(📷)て、おも(😾)しろくもおかし(🧗)くもない顔(💖)つきのものとしか(💔)目(✉)(mù(👄) )に映りませんでした(⬛)。
あのシ(🌯)ナの(🔏)ほ(🙀)うで清仏(⛹)しんふつ戦(🔰)争があった後、(🔑)フ(🔶)ランス(💠)兵の用いた軍馬は日本陸軍(jun1 )省に(⏺)買い取(🙏)られて、海を越(yuè )して(✅)渡っ(🤞)て(🅾)来(lái )た(😪)と(🏘)のこと(🈴)。その中の十三(sān )頭(tóu )が種馬として(🐏)信州へ(🎶)移さ(🙆)れた(🌚)のです。気(qì )象(🕝)のいさましい「(🙀)アルゼ(🚮)リー」種(zhǒ(📬)ng )の(🔇)馬が南佐久の奥へはいったのは、その時のこ(🏥)と(💾)で。今(✖)日(rì )ひと口(✝)に(🛋)雑種ととなえているのは、(🛃)その「ア(⏫)ルゼリ(🚼)ー」種(🍽)を(🚹)さしたものと聞(🚶)き(🆚)ま(⬆)す。そ(😾)の後、米国(guó )産(🎹)の「浅間(🍮)号」という名(📈)(míng )高(gāo )い種馬もはいり(🌘)こんだそ(🤩)うです。それから(🌬)次(🚑)第に馬の改良ということ(📰)が始(shǐ )ま(🆘)る、馬市(🍇)(shì )うまいちは一年増(zēng )しに盛んになる(🐻)、(🖊)そ(🎠)のう(🛤)わさ(💍)がな(🤼)にがしの宮殿(🚴)下(👣)のお耳にまでとどくよう(💘)になったとか。殿下(🔀)は(⚡)当(💻)時(shí(🕐) )陸(🐂)(lù(🛎) )軍(🐺)騎兵づき(🛍)大佐で、かくれも(🛀)ない馬(🍡)好き(🕜)でい(🌑)らせら(😍)れるのですか(⏬)ら、御寵愛(ài )ごちょうあいの「ファラリ(🔙)ース」(🎰)という(🥩)アラビヤ(🐴)産(🌯)(chǎn )を種馬として南佐久へお貸し付けになりますと(🦒)、人気が立(lì(💮) )ったの立たない(📴)のじゃあり(🐲)ません。「ファラ(🕶)リース」の血を分けた馬(💬)が三十四頭(tó(🎌)u )という呼(hū )び声になりまし(🏦)た。殿(🎄)下はお(🏊)喜(xǐ )びのあまり、(🕴)ある年(nián )の秋、野辺山(⛴)のべやまが原(🙌)はらへと(💘)仰せいだされたという話が残ってい(✍)ます。その時(🌤)は四(sì(🕰) )千人あまりの男(nán )や女があの(🍃)牧場(chǎng )に(🍢)集(🕴)まったと聞きます。馬(🤡)も(💄)三(🔨)百(bǎi )頭で(🅾)はきかなか(🦒)っ(🛏)たそうです。海の口(kǒ(🚸)u )村はじ(🔇)まって以来のにぎわいであったとのこと。
(🍯)人の世(shì )はふしぎな(🔏)ものですね。その時(shí )わたしが木村先生をおた(🏉)ず(🥕)ね(🕵)しなかっ(😶)たら、小諸義塾こも(🤼)ろぎじゅくの(👦)あるこ(🍠)とも(🧘)知(zhī(⛽) )らなかったでし(🍆)ょうし、先(xiā(🚜)n )生の教育事業を(🖨)助け(🧗)るようにとの(😚)ご(🚯)相談も受けなかったで(🔊)しょ(🐩)う。わたし(😃)はよく考えた上でとお答(☝)えし(🆑)て(🧒)、いったん東(🌮)(dōng )京(📀)へ帰(guī(😡) )りました。ただ先(🤔)生のような人が小諸あたりに退いて、学校を(❕)建(🤔)て、地(👱)方(🚏)の青年を相手に田園生(🚎)活というも(📭)のを楽(lè )し(⛅)んで(🔵)おられるのをゆかしく(🎏)思(🤡)(sī(🐻) )っ(🚆)たことで(🐰)し(🍶)た。
そこ(🔸)まで行(🕴)き(🍭)ますと、ちょうち(🐖)んをつけて出迎え(➰)てくれる(😁)人(🏏)(rén )に会い(👲)ました。声をかけ(🐌)てみ(📂)ると、以(yǐ )前にわが家へ出(🌞)入り(😯)をしていた男(nán )の(🛣)一人(📔)です。そし(⭐)て、(⏱)わた(🏛)しの荷物を持とう(🍤)と言って(Ⓜ)くれるの(🚫)です。もともとわ(🥈)が家(jiā )の先祖(zǔ )はこの(🏑)地方(🍵)のために働いた人たちで、村も先(⛔)祖が開(kāi )き、寺も先祖が建てたというくら(👟)いです(🆖)から、そういう古く(🥜)からの気(qì )風が(🏬)伝(yún )わっ(🤭)ていて、なんにも土地(dì(⏸) )の(🤰)ために(🦃)尽く(🍓)したことのない一(yī )書生まで(🏨)がこんな出迎えを受けることさえ自(🧥)分(🔰)(fèn )には過ぎたことのよう(🧚)に思いまし(🏷)た(🔕)。わたしは足(👅)をふ(👓)るさとに踏(⏯)み入(rù )れた(🖇)ばかりで、まだそんな(🔪)父(🚗)(fù )の時(shí(🈺) )代(dài )という(🕯)も(🥉)のが根深(⛰)く残(cán )っているこ(💳)と(🥜)をも(🌝)思いました。
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