茶丈(zhàng )の亭(🔁)主(🌮)ていしゅ(🥏)は(🗑)大(🤩)津(🎯)の(🗼)ほうへ通(🤞)(tō(📞)ng )かよっ(💏)て働(dòng )い(🚡)ている大工(🤱)、その(♿)む(🏁)すこは大(😽)(dà(➕) )津(jīn )のげ(🕌)た屋(🛤)へ奉(🍐)公(🥣)して(🤢)いる若者で、おかみさんと娘と(🏂)がるす(🚡)いか(⏰)たがた(🚛)古い茶がまの(🏆)わきでほたるのかごを張るのを毎日(rì )の(🏴)内(🌞)職(🥓)にし(🍘)ていま(🛰)し(🈚)た。石山はほ(🍵)たるの名(🗞)(mí(🏢)ng )所ですから、ま(🏭)だ人の出(chū )さか(💽)らないうちから、おかみ(👘)さんたちはそのみやげも(🦊)のの(💲)したくをいそいでいたのでし(🐼)ょう(🏵)。
「まあ、自(👝)分(fèn )の打(dǎ(😎) )った刀は、見たと(🈹)ころはそうよくも(🎄)ありませんが、人(rén )は切れるつもりです。」
呉くれ(🥥)という家(🍨)は(✒)いい学(🙇)者を出し(🏮)ました(🚂)。
七 (🔵)わらびと(🎵)竹(zhú )の子
ひど(🏘)い(🌚)ものですね(🎬)。はげし(🔫)い風(👝)と、(👾)砂と、やけ石(🔬)の間の(🈯)ような火山(🍶)の(🏮)すそに(🐠)も(📓)、住(zhù )めば住(zhù )ま(👭)わ(⛹)れるようになります(⬜)ね。ま(🤳)あ(🔕)、(📥)その(🍴)地大根(gē(🥩)n )の(🏧)味(🈚)を(🏔)かみあてたころから、わたしの小(🔳)諸(zhū )時代が(😷)ほ(🐸)んとうに始ま(🚯)ったと言(yán )ってもいいのですよ。
(⏩)わたしは姉の家(jiā(🎎) )の入口ばかり皆さ(🅾)ん(🌳)にお話しして、まだ奥のほうをお(🥩)目にかけなか(🍠)った。この高瀬の家では、先(xiā(🤡)n )祖の中(zhōng )に橘(jú )翁きつおうさま(🍉)という人(rén )があり(🔧)ま(😩)し(💭)て、(🆚)毎(💉)年(🎍)の(🚭)忌(jì )日にはかな(🤗)らずその人の画(🗄)(huà )像(xiàng )の掛(👕)物を取り出し、それを奥(ào )の床の間(🎠)の(🥧)壁(bì )に掛(guà )け、(🛐)その人(🎇)の好物(👂)であ(🍃)ったと(🌕)いうくりめしを供えるとか。この橘(🦄)翁さまが高(gāo )瀬の家(🍍)に伝わった(🐥)薬を造(🛃)(zào )りはじめ(🎟)た人で(📙)す。
姉(📥)夫(🤭)婦は木(mù(🏇) )曾(🔋)福島きそふくし(🥝)まをさして(🌨)帰って行く人たちです。そ(👱)こでわた(🛷)し(🍽)もいっしょに神坂村みさ(🤭)かむ(✋)ら(🙁)を立(🍵)ちました。お別れに(👞)寄った家(jiā )々の人たちは、いずれも門口(🚢)に(🏾)出(🚳)て(🧢)、わたしたちを(😪)見送っていました。神坂村(cūn )から(👻)次の吾(🐞)妻村あずま(🍻)むらま(🚱)での二里の間(🏇)は男垂山お(🌕)たるやまな(🕴)ど(📏)の(🐖)迫ってき(👙)ているところ(🔖)で、(🕐)深い山林(lín )の中(zhōng )で(🍄)す。吾妻村ま(🤐)で行きますと、おじの家が(🆑)あり(❄)ま(🦏)す(🌟)。そこがわ(㊙)たしの母(mǔ )の生まれたところ(🎖)です。
鹿野(📴)山は上総か(👭)ず(🎑)さと房州の両国にまたがって(🧘)いる山(🗼)です。わたしの越し(🔀)た峠(gǔ )は(🤚)その山つづきで、峠(💯)の上(shà(💭)ng )に一軒(xuān )屋の(✉)あるよう(⛄)なと(😨)ころでした(🐾)。通(tōng )る人もま(📥)れでし(🧘)た。わたしはそれより以前に(🙈)伊賀いがと近江お(💲)うみのさみしい国境くにざかいを歩いて越した(🗝)こともあ(😔)りますが、鹿野山の峠(👁)道はもっと(🔃)さみしいとこ(👋)ろでした。
九 玄関番
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