「鳥(🕷)は(🕹)死ぬまえに悲し(🏠)げな声で鳴き、人(🐦)(rén )は死ぬまえに善言を吐く、と申し(🔞)ま(📯)す。これか(👳)ら(🚖)私(🚹)の(🃏)申上(shàng )げ(🤥)ますことは、私の最後(🎈)の言葉(🥢)で(🈴)ござい(🎐)ますから、よくおき(🐧)き下さい(🕷)。お(🧒)よそ為政(zhè(🕌)ng )家が自(zì )分の道として大切に(🕟)しなければ(😿)ならな(😅)い(🍬)ことが三(sān )つあり(🍇)ます。その第一は態(tài )度(dù )をつつ(🚌)しんで粗(😄)暴(🎢)怠(dài )慢(🏻)になら(🕐)な(🎸)い(🛄)こ(🔋)と、その第二は顔色を正しくして信実(shí(🤘) )の気(qì )持があ(🍒)ふ(🌐)れ(🌶)る(♑)こと、その(🐱)第(🔰)三は、言(⚽)葉(👘)を叮重にし(🕉)て(🥒)野(yě )卑不合(🎋)理に(⛰)ならないこと(🕢)、これであ(👴)ります。祭(jì(✉) )典のお供(gòng )物(wù )台の並(🍱)べ方などのこ(🦈)まか(🌵)な技術上(shàng )のこと(🌄)は、それぞれ係の役人がお(🌧)りますし、一(🤸)(yī )々お気にかけられ(🗑)なくともよ(💪)いこ(🕜)とでご(🐷)ざいます(⏬)。」
「孔(kǒ(⤴)ng )先(🚔)生(🦖)のような人をこそ(🥜)聖(🕧)(shèng )人と(🚞)い(😺)うのでしょう。実に(🈲)多能であられる。」
「(🌪)苗にはなつても、花(🍠)が咲かないものがある。花は咲(🆕)いても(🔋)実(🐍)を結ばな(🎀)いものがあ(🎊)る(🕒)。」(🥒)
○(👏) 原文の「(🍞)固(⛸)」(Ⓜ)は、「窮屈」(🈵)でなく(🈶)て「頑固(💈)」(🚦)だ(🍶)という説(🐳)も(🚦)あ(🕕)る。
「仁という(💂)も(🏇)のは、そ(👘)う(🔳)遠(yuǎn )くにあるものではない(🗡)。切実に仁を(🐣)求める人(rén )には、仁は(🏠)刻下(xià )に実(shí )現(🛌)(xiàn )さ(🍅)れる(🙌)のだ。」
○ 作(原文)=(🐨)=「事(shì )を(🤚)為(wé(📰)i )す」の意に(😇)解する説(shuì )もあ(🤗)るが(🤫)、一(🐘)四八(🔠)(bā )章の「述べて作らず」の「(🍍)作」(👭)と同(tóng )じ(📘)く(📬)、道理に関する意見を立(lì )てる意(❓)(yì )味に解(jiě )する方(fāng )が(⏲)、後(🔼)段と(😔)の関係が(🛵)ぴつたりする。
二(èr )六((🥖)二三一)(💠)
「恭敬なのはよいが、そ(🛋)れが礼にかな(💗)わな(🚡)いと窮屈(qū )に(🔝)な(😌)る。慎(shèn )重なのは(🆎)よい(😔)が、それが(🐍)礼(🏏)にかなわないと臆病(bìng )にな(🕡)る。勇(yǒng )敢なのはよいが、それが礼にかなわ(⛩)な(🍳)いと、不逞になる。剛直なの(⛷)はよいが、それが礼にか(🕷)なわないと苛(kē )酷に(👏)な(🐖)る。」
泰(tài )伯(🔅)(bó )第(dì )八
三〇(⭐)(二三五(wǔ(⛔) ))
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