そこまで(🈶)考(🔟)え(🍁)て来て、(🤦)樊遅(💙)は(💶)もう(💂)一度(dù(👑) )「違わな(🧥)い」とい(🤩)う言(yán )葉の意(yì )味(🙄)を考えて見た。
か(❗)といって(🐐)、孔(kǒng )子(zǐ )に(🈂)対して、「そん(💩)な遠まわしを云わない(🚯)で、もっとあか(😂)ら(🤓)さまにいって下さい。」(🥒)とも(🐰)云(yún )いかねた。もし孔子(😮)に、諷(🏗)刺の意志がないと(⏬)すると、そんなことを云い出すのは、礼を失すること(🕸)になるから(🤥)であ(🍭)る。
「えらく考(kǎ(🍕)o )えこん(🌬)で[(🔞)#(🍡)「考え(🙀)こんで(🚖)」は底本では「考えこん(🔑)」](🥩)いるようじ(👠)ゃな。」
「仲(zhòng )弓(👇)もこの(Ⓜ)ごろは仁(👧)者の列にはい(🎱)った(😭)か(🗳)知らないが(⚓)、残念なことには弁舌の才(⏮)がない(🆓)。」
7 子(👒)曰(yuē )く、君子(zǐ )は人(rén )の美を成(💒)し、(🏆)人の惡を成(chéng )さず、(🤠)小人は(📢)是(📷)に(💓)反す(🍭)と。(顔淵篇)
「でも、あの調子では、(🤴)諸侯を説(🚲)いて見た(🍜)ところで(💕)、相(xiàng )手にされないだろうと思(sī(♟) )います。惜(xī )しいものです。」(♋)
「仲弓(📥)もこのごろ(🍍)は仁(⏲)(rén )者の列にはいった(🗾)か(🚚)知らないが、(💇)残念(🛎)なことには弁(♉)(biàn )舌の才がない。」(🐭)
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