伯父(fù )をぢさんの金(🍕)(jī(🍪)n )米(mǐ(😿) )糖こん(🔹)ぺいたうに(🧖)勵はげまされて、復(fù(📺) )また父とうさんも石(🍜)いし(🎸)ころの多おほい山坂(bǎn )やま(🎳)さか(🌯)を登(dēng )の(🎽)ぼつて行(🚟)いきまし(🧣)た(🧗)が、その(🥌)う(🏀)ちに(⏮)日ひ(🚓)が暮く(👳)れかゝりさ(🍿)うに(🍳)成なつて來(lái )きま(🦉)した(🔧)。伯(🙌)父(✔)をぢさんはもう困こ(🛁)まつてしまつて、父(✅)とうさんの締しめて(🎛)居(🌤)ゐる(⬛)帶(dài )おびに手拭(🦀)てぬぐひを結ゆはひつ(🙋)け(🧤)、その手拭てぬぐひで父とうさんを(🚎)引ひ(👋)いて行いく(🎵)やうにして(📈)呉くれました。
(🚊)あの母(🔛)さん(🍰)の時代も(😽)、そんなに遠い過去(💾)(qù )になった。それもその(🗨)は(👼)ずである。太郎(🏈)や次郎(🕜)(láng )はもと(🦈)より、三(sā(🏐)n )郎までもめきめ(🚱)きとおと(🔣)なびて来(lái )て、縞し(💝)ま(🕣)の(🌍)荒(huā(😀)ng )い飛(🏌)白(🏃)か(🈂)すりの筒(tǒng )袖つつ(🦍)そで(💗)なぞは着せて置かれ(🏮)なくなったく(⛩)らい(😂)であ(🌴)るから(🚉)。
五(😙)八(bā(🔥) ) (🕕)お別わか(🌉)れ
『(🎈)まあ、お前達まへ(🚑)たちは何(🤸)なに(🏫)をそん(✂)な(🍯)に爭(🦁)(zhēng )あらそつて居(🏈)ゐるのです(🥔)。』
父(🕷)とうさんはその草履ざうり(🎇)[#ルビ(👹)の「(📓)ざうり」は底(🚃)本では「(🍪)ざ(🏥)いり」]で、表(📘)庭おも(🏍)て(👑)にはの(💌)門もんの(🌟)内(🙄)うちにある梨(🛷)な(🍹)し[(🏥)#ルビの「なし(🏉)」は底(dǐ )本では「なり」]の木き(❌)の側わきへも行い(🗃)きま(😖)し(🤡)た。
私も実(shí )は、次郎と三郎とに等(děng )分(fèn )に金(🤲)を分(fèn )けるこ(🎛)とには、すでに腹をきめていた。た(🗯)だ太郎と末(👍)子との分け方を(🈴)ど(🥋)うしたものか。娘(😔)のほ(🐆)う(🏆)にはいくらか薄くして(👞)も、長(zhǎng )男に(🤒)厚くしたものか。それとも四人の兄(🐤)妹(mèi )きょうだい(🦈)に同じように分けてくれた(💑)ものか。そこまでの腹(fù )はま(😷)だきま(🌑)らなかった。
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