日本《大阪 弁 av 女優》2行目ライン
大阪 弁 av 女優あらすじ
「さあ(🐜)、(🍤)いつまた出(🅰)かけて来られますか(📵)さ。」
「敵(🉐)はもう近いと思(🆙)わんけりゃな(🖨)り(⌚)ませ(😪)ん。」
「浪士(shì )のことに(🛑)ついて(🌘)ですか。本(běn )陣問屋へはなん(🥝)と(🎻)も言(🤑)って来ません。」
これに加え(📥)て(💀)、先年(niá(💪)n )五月以来の長州藩(fān )が攘(🖇)夷の実行(👓)は豊前ぶぜん(🐼)田たの浦(🖇)うら(🍝)にお(🏧)け(🤟)るアメ(🥈)リカ商(shāng )船の砲撃(😙)を(🍘)手(💰)始めとして、下しもの関せき海(🐑)峡を通過する(⛔)仏(fó(💌) )国軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃となり、そ(📩)の結果(guǒ )長州では十八(bā )隻か(💼)ら成(chéng )る英米仏(📪)蘭四国連(lián )合艦(🐔)隊の来襲を(💞)受(🍷)くるに至(zhì )っ(🅾)た(🈲)。長州の諸砲台は多く破壊(huài )せられ、長藩(🥀)はことごとく(🦇)撃退(tuì )せられ、下(xià )の関の市街もまたまさに占領(lǐng )せら(🏯)るるばかりの苦(kǔ )にが(🔻)い経験(yàn )をなめたあとで、講和の談判はどうやら下(⛹)の関から江戸(hù )へ(🔤)移さ(🎶)れ(👅)たと(📜)か、(🌉)そんな評(🤳)(píng )判がもっぱら人(rén )のうわさに上るころである(🤲)。開港(🤲)(gǎng )か、攘夷(🧀)か。そ(👺)れは四(sì )艘そ(🦉)うの黒船が浦(💣)賀(🔄)(hè )の(👞)久里(lǐ )くり(🏀)が浜(🏿)はまの(🕟)沖合いにあ(🗑)らわれ(🏝)て(🚢)から(🌳)以来の問題(tí )である。国の上下(xià )をあげてどれほど(👆)深(🔪)(shēn )刻な(📎)動揺と(👔)狼狽(bèi )ろうばい(📂)と混(hún )乱とを経(🍳)験し(🗿)て来たかしれ(🌦)ない問題であ(➿)る。一方に攘夷派(pà(🌈)i )を頑迷がんめいとののしる(🐵)声(🤛)があれば、一方に(🈸)開港(🤞)派を国賊(zéi )と(🚅)のの(💔)しり返(🤞)す声があっ(🤧)て、そのために(🏤)どれほど(🌹)の犠牲者を出(🏝)した(🏜)か(📌)も(♌)しれない問題(♌)である(😃)。英米仏蘭四(🗓)国を相(🎓)手(👟)の苦い経(🕞)験を(🍑)下の関に(🥙)な(🍞)めるまで、(📚)攘夷のできるもの(🎹)と信じ(🐸)てい(🤚)た人た(😘)ちはまだまだこの(🛢)国に少(shǎ(🥗)o )なくな(🐪)かっ(👳)た。好よかれ悪あし(🌰)か(🤲)れ、実(shí(🔉) )際(♊)に行(háng )なっ(🤼)て見て、初めて(❕)その意味を悟(🐹)っ(🎾)たの(⏳)は、ひ(✂)とり長(zhǎng )州(🔸)地方(fāng )の(⏭)人たちのみで(⏪)はな(🥏)かった。その(📵)時(🔝)(shí )になって見ると、(💅)全(🔯)国(🌱)を通じてあ(🧤)れほど(😃)やかま(🤥)し(😗)かっ(🔤)た多(🏚)年の(🎲)排(👷)外(wài )熱も、ようやく行くところまで行き尽くしたかと思わせる(🕚)。
時(shí )も時だ(🐕)。西(🐐)にはす(😹)でに大和やまと(🎣)五(📊)条の乱があり(🤖)、続いて生(🐩)(shēng )野銀山いくのぎんざんの(🍂)乱があり、それがよう(👐)やくしず(🍢)まったかと(✖)思(🈂)(sī(🖕) )う(🌛)と、今(jīn )度は(🎋)東の筑波山(shān )つ(⛑)く(🍇)ばさんの方(fāng )に新(🤡)しい時(shí )代の来(lái )るの(😒)を待(🔧)ち切れない(🌗)ような第三の烽(😫)(fēng )火のろしが揚がっ(🍘)た(🔇)。尊王(🕢)攘(rǎng )夷そんの(📠)うじ(😄)ょ(🎡)ういを旗(qí(🕒) )じる(🍯)しにする一部の水戸の志士はひそかに長州と(📿)連(liá(🕉)n )絡を執り、(⛷)四月以来(lái )反旗(⛽)(qí )をひるがえし(🏤)ているが、(🥌)ま(🔖)だその騒(🍺)動もしずまらない時だ。
「(🐷)そり(🚵)ゃ、半蔵。老(lǎ(🗿)o )人ばかりなら、最初から筑波(🏎)山(♿)つくば(🐠)さん(🍓)には立(lì )てこもるま(😣)い(💔)よ(🐺)。」
「長州様がいよいよ御謀反(🏆)ご(🎹)む(🆘)ほんだそ(🌴)うな。」
三百(bǎi )人(rén )ば(🦎)かり(🔚)の後(🥎)陣の者は容(ró(💓)ng )易に(🏕)下(🌌)諏訪へ到着(😒)し(🌚)ない。今度(🍫)(dù )の(🍒)戦(⛓)闘(dòu )の遊軍で、負傷者(🐣)などを介抱(bào )す(🗃)るのもそれら(🏩)の(💡)人(🚣)たち(📥)であっ(🚟)たから、道に隙(xì )ひ(🥝)まが(🏦)と(⚪)れて(🔫)おくれる(🌪)ものと知れた。その間(jiān )、本陣(zhè(🦖)n )に(🚕)集まる幹(✅)(gàn )部の(✳)ものの中にはすでに「明日」の評定がある。も(🏘)とも(🛩)と浪(🌁)士(shì )らは高島(dǎo )城(chéng )を目がけて(🖋)来た(🌋)もの(💦)でもない。西(xī(🦓) )への進路を(🍒)切り(🏙)開くためにのみ、や(🎬)む(🆔)を得ず諏訪藩を敵と(🈸)して悪戦したまでだ(🍥)。その夜の評(🈲)定に上っ(🥄)たは、前途(📜)にどこをた(😻)どるべきかだ。道は二つある。これ(⛔)から(🔁)塩(yán )尻峠(🧠)しおじりとうげへかかり(🚂)、(🕑)桔梗(⏫)きき(♊)ょうが原(🚍)はらを過ぎ、洗馬(mǎ )せ(🤐)ば本(🍇)山もとやまから贄川(🐭)に(🖌)えがわへと取って、木曾(céng )きそ街(🥎)道をまっ(⤵)す(🔽)ぐに進むか(🛂)。それとも岡(💂)谷お(🚄)か(🌱)や(😂)辰野たつ(🧝)のか(😁)ら伊那(🤾)いな道へと折れ(⏬)るか。木曾福島の関所を破(pò )ることは浪士(🕢)らの本意(🎺)で(💦)はなかった。二十(shí(🎣) )二里余(yú(🚁) )に(📷)わたる木曾の(💀)森(sēn )林(📔)の間(jiān )は、嶮岨けんそ(🏤)な山(💠)坂が多く、(🍔)人(rén )馬の継立つぎ(🐺)たても容易(😰)(yì )でな(😳)いと見なされた。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道も多い伊那の(🧜)方(fāng )をえらんで、一(yī )筋(👯)の血(🤟)路をそ(🥒)ちらの方に求めようと(🗽)企(❔)て(😺)たの(🦏)である。
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