「分つてるべよ(⛓)、地主(zhǔ )から畑ばとつかへす(🦌)のさ(📭)!」(🐚)―(📗)―かう源(😿)吉が(👤)云(🕘)つたのは、理窟でなかつた。源(yuán )吉は(🏔)さう背(bèi )後で云(yún )はせる父親の(🏽)氣持も(🐛)感(🐡)じてゐたのだ! 源吉は歩きながら、こ(🕍)んな事(🌜)が分らない、そして又そこ(🥋)迄行(🔭)かうとしない百姓に、心(💧)から腹(fù )を立(🏐)て、「(👈)勝(shèng )手(shǒu )に(🙅)しやが(🛌)れ、俺ア俺(⛵)ア(📀)だ。」(👋)と思つ(🐜)てゐ(👪)た(🔞)。
「それど(🏂)ころか!」源吉はさう思(sī )つ(🤳)て(🏰)ゐた。
(🕓) 九
「よし/\、(🛫)うんと、そ(🍸)つたら(🏮)ご(🏅)とせ。」
どの(🛑)百(bǎi )姓も、どの百(bǎi )姓(🌟)(xìng )も(🌈)、入(rù )つてくる(👚)ときはメリケン粉の中か(🦖)ら(😧)出て來た人の(🉐)やうに身(shēn )體中眞(zhēn )白だ(👭)つた。そしてかじか(🏹)んだ兩(liǎng )手(💲)を(🖌)口(kǒ(🦄)u )にあてゝハア、ハ(🚈)ア(🏆)と(🙋)息(🦄)をかけ(🤷)た。ひげも眉も(🏞)、ま(✂)つ毛さへも、一本(🎾)々(🆒)々白く(💜)凍りつい(✂)てバリ/(🏫)\して(🍆)ゐた。外套のな(🥏)い百(🔖)姓は、着物を絲で刺した(📤)ドサを頭からかぶつてやつてきた。何十年か前に、兵隊(duì )に行(🍅)(háng )つたと(🕜)き(👽)着た、カ(♍)キ色のすゝけた外(wà(🔐)i )套をき(🏖)たのや、(🆗)ボロ/\の(🧘)二重(📏)(chóng )※(「廴+囘」、第4水(🕞)準2-12-11)は(🐩)しをきたのや、筒砲袖(🗺)の外套をきた(😛)のや、色々だ(🆚)つ(👔)た(💈)。教(⛅)室に入る(🔄)と、スト(🔼)ーヴがた(😷)いてある(🍹)の(🤟)で、それでも(🌒)暖(nuǎ(🌳)n )か(👖)かつ(🤘)た。眉(méi )やヒゲか(🎨)ら、凍つたのがとけて(🔛)、(🀄)水(💿)玉を作つて頬を流れ落(📦)ちた。
先(🐟)生は(🔮)小(xiǎo )便をしながら(🎞)、「(💉)や、お(😋)晩。」と、何時(shí )ものザラ/\(🛥)し(🐻)た聲で(🈶)云つ(🕎)た。
(🥖)町の(🔹)入(📻)(rù )口に、七(qī )、八人の(🍎)人(🐐)が立つてゐるのが(🎫)、眼に入つ(🌦)た。はつきり人は分(🌋)らなかつた(😭)。が、先頭に立(😠)つてゐたの(🤛)が、大き(🎌)な聲で呼んだり、自分の帽(💚)子(zǐ(😺) )を振つて合圖(🏟)(tú )をした。入(🕰)(rù )口(kǒu )の七(💎)、八(🚬)(bā )人は動かず(🆖)に、こつちの方を見てゐるらしかつた。向ふ(🛒)には(💊)分(😸)(fè(🦉)n )らな(👊)いの(😫)か、こつちから(🙅)の合(😂)(hé )圖(🦓)には、何(🐍)(hé )も返事(📷)をしてゐ(💝)るらし(🔂)いしるしが無いやう(🎀)に思はれ(🖊)た。
「なん(👂)か(🎇)え(🎟)ゝごとでもなえ(☝)べか?」とき(🌿)い(🐑)た。母がきゝかへすと、
(🖼)こゝに働いてゐる人達は、百姓(🛋)のやうに、貧乏(fá(🍪) )はしてゐても、(📔)何(🌸)處かがつしり(🚷)したと(🧓)ころがなく(⤵)て、青白(bái )くて、病身らしくて、いつで(🏴)もセキをしてゐる。俺(🚏)は、そのこ(🍯)と(📴)を(Ⓜ)考へて、(❌)暗い(🚜)氣持に(🚋)なつてゐる。石(🐽)狩(shòu )川の大平原にゐた方が、と、き(🤷)まりきつた愚痴が、此頃出(👖)かゝ(🧡)つてゐる(🛸)。本(🌖)當のとこ(😃)ろ、其(🏞)處の生活も亦いゝ(🔇)も(🌶)のではないが。
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