バラエティ番組《ひらがな の av 女優》2行目ライン
ひらがな の av 女優あらすじ
こ(😢)の挨拶あい(🏴)さつが公(💮)用(yòng )人(rén )か(🏂)らあ(🚃)って、十一宿総(zǒng )代(🚁)(dài )の(🚫)もの(⬛)は一(😽)通の書(shū )付を読(dú(🚋) )み聞かせら(💣)れた(😅)。それには、定(✂)助(🕖)(zhù )郷じょうすけごう嘆願の(🏛)趣ももっとも(🀄)には聞こえるが(🍪)、よく(➿)よ(🏧)く村(cūn )方の原簿(bù )をお糺(jiū(🚵) )ただしの上でない(🔦)と(🎫)、容(róng )易には(🎟)仰せ付(fù )けがたい(🚱)とある。元来(🔇)(lá(🤱)i )定助郷(🐫)は宿駅(🍭)の常(🌄)(cháng )備人馬を補充するため(📡)に、最(🤘)寄(jì )もよ(🎒)りの村(🎦)々へ正(🤪)人馬(😩)勤しょうじんばづと(👵)めを(🛀)申し(🐐)付けるの趣意(yì )で(🦉)あるから、宿駅へ(🚐)の距(jù )離(⏲)の関(wā(🌝)n )係(🦈)を(🚘)よ(🏪)く(🌙)よく調(🐤)(diào )査し(📽)た上で(🔡)な(👴)い(📙)と、定(🌧)助郷(xiā(😌)ng )の意(🕖)味もないとあ(⛴)る。しかし三(📏)(sān )人の総代からの嘆(tàn )願も余(🌅)儀なき事情に聞こえるから、(🏆)十一宿(xiǔ )救(👓)(jiù )助(zhù )のお(🌂)手当てとして一宿につ(🔎)き金(🕝)三(🍌)百両(liǎng )ずつを(⛔)下(xià )し置(zhì(🈶) )かれると(👅)あ(⚽)る。ただし、右はお(🏯)回まわし金(jīn )きんと(👮)して、その利息(😵)に(🤛)て(👰)年(nián )々各(👆)宿(🤽)の(🎏)不足を補うよう(🥍)に心(😷)得よ(🔤)とも(😮)あ(😪)る。別(🏝)に、三人は請書う(🏁)けしょ(🔁)を出せと言(🍅)(yán )わるる三通(tō(📃)ng )の書付を(⚡)も(🍸)公用人(🅿)か(😳)ら受け取った(⛹)。それには十一宿(xiǔ )あての(🧒)お救いお手(🔌)(shǒu )当て金下(🚈)(xià )付(🖋)のこと(🤓)が認(㊙)し(♍)たためてあって(🤤)、駿河する(🙏)が佐渡(😾)さど二(èr )奉(fèng )行(🏍)の(🍮)署(shǔ(🎮) )名もしてある。
二階が(👎)ある。座(zuò )敷がある(⚫)。酒が置いてある。その(🗣)酒楼の二階座敷(👭)の手(shǒu )摺てす(➡)りには、鎗やり(🔴)ぶすまを(🥖)造っ(🛏)て下(xià )からずらりと突き出した数十本(🆔)の抜(bá )き身の鎗があ(✌)る(👖)。町奉行の(🔏)た(🥟)め(⚽)に、不(bú )逞ふていの徒(tú )の集ま(🍈)るものとにらまれ(♑)て、包(bā(🦐)o )囲(tōng )せられた二(èr )人ふ(🔎)たりの侍(shì )がそこにある。なんらの罪を犯(fà(🔺)n )した覚(jià(🔌)o )えもないのに(🔴)、これ(🧤)は何事だ、(🚐)と一人の(🖊)侍(🚭)が捕縛に向かって来たも(🔘)のに尋(🎽)ねると、(🖕)そ(💚)れは(🎄)自(zì )分(fèn )ら(🈯)の知(zhī(🥘) )った事ではな(⛱)い(📚)。足下そっからを(🍾)引(yǐn )致(🍜)いんちするのが(🔖)役目(😶)で(🥝)あるとの答え(🙇)だ。し(💠)から(🔫)ば同(tóng )行(🧙)しようと言(🔅)(yán )って、数(shù )人に護まもられな(🔓)がら厠(cè(🦁) )か(🌶)わやにはいった時(shí(😲) )、一人の侍(🍩)は懐中(🌳)(zhōng )の書(🎠)類(lèi )をこ(🈁)とごとく壺つぼの中(🎠)(zhōng )に捨(🕑)て、刀(😧)を抜いてそれを(🎎)深く汚水の(🛎)中(zhōng )に押し入れ、それか(🔱)ら身軽(📔)になって連(🕖)れ(🚱)の侍と共(gò(🍴)ng )に引(yǐ(🛃)n )き立てられた。罪人を乗せ(😭)る網(wǎng )の乗(🏜)り物に乗せ(🖱)られて行(🦅)った先は、町奉行(🛂)所だ。厳(✊)重(🦀)(chó(🐬)ng )な(💴)取り調べがあっ(🏎)た。証拠(⏫)となるべきもの(🔳)は(😾)な(🈸)か(❗)ったが、二人とも小人目(mù(🌕) )付こびとめ(🖕)つけに引き渡(dù )された(💭)。ちょ(📂)う(📩)ど(🍍)水戸(hù )藩(🕚)では佐幕(🎨)派の領袖(⛔)りょうしゅう市川(📅)(chuān )三(💼)左衛(wè(🈳)i )門い(👚)ちか(🛃)わさんざ(🗃)えもんが得意の時代(dài )で、尊攘(🍋)(rǎng )派(pà(🎃)i )征伐のた(✏)めに(♋)筑波つくば(🐖)出(🎓)陣の日(rì )を迎え(🦄)た。邸(📡)内は雑沓ざっとうして、侍たち(🚨)についた番兵もわ(🐏)ずかに二(🐴)人の(🦕)みで(🏿)あった。夕方(🏘)が来た。囚とらわれとなった連れ(💜)の(😠)侍(shì )は仲間にささ(🈹)やいて言う。自分はか(👱)の(🚧)反対(🎛)(duì(🚫) )党に敵視せらるること久しいもの(😪)で、もしこのままにいたら(📀)斬きられること(🚭)は(💑)確かである、(🛐)彼(bǐ )らのために死ぬよ(🥞)りもむしろ番兵(😾)を斬(🔎)りたおして逃げら(🐨)れるだけ逃(✊)げ(💧)て見ようと思うが、どうだと。それを聞いた(🤞)一人の方の(🔩)侍は(📼)それほど反対(🌲)党(dǎ(💼)ng )から憎(🏂)まれても(🤖)い(🎑)なかったが(📨)、同じ囚(📥)われの身でありながら、行(há(🏞)ng )動を共にしないのは武(🔠)士のなすべ(🐠)きことでないと(🌧)の考(🗜)えから、そ(🌤)の夜(yè )の月の(📊)出な(🌽)い(🍤)うちに脱出しようと約束した。待て、(🚐)番士に何(🛂)の罪も(😭)ない、(🐆)これを斬(📔)る(🐢)はよ(⏭)ろし(😻)くない(🐾)、一(yī )つ説(🏤)いて(😬)見ようとその侍が言って(🛎)、(📭)番士(👖)を一(yī )室に呼(💗)(hū )び(🤘)入れた。聞くところによる(🚙)と水(shuǐ )府は今(🚺)非(🍂)常な混(hún )乱(luà(🚲)n )に陥っ(💃)ている、これは国家(🔄)危急(⏳)の秋と(🍗)きで(🚭)武士(shì )の坐視(shì )ざし(🚕)すべきで(🙃)ない、よっ(🤦)て今か(🧑)らここを退(🎶)去する、幸(🧔)(xìng )いに(🚃)見の(🥇)がし(📃)てく(🏋)れ(🌱)るならあえてか(⛲)まわないが万一(yī(🈯) )職務(wù )上見のがすことはならないとあるな(🕐)らやむを得(dé(🌊) )ない、自分らの刀(🏁)の切れ味を試みることに(🔽)する(🖇)が、どう(📴)だ(🕉)。それを(🏫)言って、刀を引き寄せ、鯉口(🕝)こいぐちを(🏃)切って見せ(😩)た。二(èr )人の番士はハッ(🌠)と答えて、(🦕)平伏したま(♋)ま仰ぎ(📭)見も(🚤)し(🤰)な(🛴)い。しからば(📵)御無(wú )礼する、あと(😎)の事はよ(📙)ろしく頼(là(🌯)i )む(🚱)、そ(🌑)う言(🍴)い捨て(❓)て、侍は二(💘)人(😖)ともそこを立(🐊)ち去り、庭から墻か(🏙)き(🐶)を乗り越えて、その夜のうちに身を(🍳)匿かく(💡)したとい(🤟)う。こ(♌)れが(🌦)当(dā(🏷)ng )時の水戸の(🏘)天狗連(💍)てんぐれんだ(🎉)。
そ(💛)の(💣)声は(🍟)、幹(🚼)部のも(🤹)のの間からも、(🎛)心(xīn )ある兵士(🎐)らの(🙅)間からも起(😻)こった。こ(👐)の混(🏂)雑(zá )の中で、十五(🌝)、六軒(👛)ば(💵)か(🕸)りの(🔕)土(💆)蔵が(🏍)切り破られた。だ(♉)れの所業(yè(🕔) )しわざともわからないような(🐅)盗みが(💇)行な(😵)わ(🏴)れた。浪(🙈)士らが引き揚(😪)げを急いでいるどさく(🏑)さまぎ(🐻)れの中で。ほとんど無警(💩)(jǐng )察にもひとしい町(😖)(dīng )々(😼)の暗黒の中で。
「徳川(♓)幕(mù )府(fǔ )に(🍂)人がないで(❗)もあり(🏨)ませんかね(😪)。」
この長逗留の中(zhōng )で、わず(🏜)かに旅(lǚ(💰) )の半蔵を(🚘)慰めたのは(🎊)、国の方へ求め(👽)て行きたいものもあ(⭕)るかと思って本屋(🕍)をあさったり、江戸に(🌏)あ(🔘)る平田(tián )同(✉)門の知人を訪たずねたり、時には平田家を訪ねてそこに留守(shǒu )居(🔸)する師鉄(🐋)胤(yì(🗾)n )かねたねの(👖)家族を(👔)見舞(wǔ(⬅) )ったりすることで(🎽)あった(💌)。しか(🗄)しそれにも増(💂)(zēng )して彼が(🥋)心(🔓)を引かれた(😼)のは多吉(jí )夫婦(fù )で、(🏽)わ(🥓)けてもか(🍽)み(🛅)さんのお(🦏)隅のような(💋)目の光(🔒)(guāng )った(😯)人を見(🎋)つ(🥜)けたこ(🔅)と(♏)であ(🐮)った。
水戸(🥣)ほど苦しい抗争(zhēng )を(😕)続けた藩もな(🌫)い(🏍)。そ(👺)れは実に(🎤)藩(fān )論(🎡)(lùn )分(fèn )裂の形(xíng )であ(🕒)らわれ(🔑)て来た。もと(🍭)より、一(🐨)(yī )般の人(rén )心(xī(🆘)n )は(🕗)動揺(🌉)し、新しい(🎲)世(🚚)紀もよ(🏁)う(💁)やくめぐって来て、だれも(🍍)が右すべきか左(🚾)すべきかと(🚳)狼(láng )狽ろうばいする時に(🎞)当(🏄)たって(🎩)は、二(è(✈)r )百何(🦄)(hé )十(shí )年来の旧(jiù(🐗) )を(🉐)守って来た諸藩の(🍲)うちで藩(♊)(fān )論(🏟)の分(📒)裂しないところとてもな(📮)かった。水戸はことに(🍂)それが激しかったのだ。『大日本(bě(🍾)n )史』の大業を成就して、大義名(🧞)分を明らかにし、学問を曲げ(👹)てまで世(💑)に(⛰)阿おもねるも(♉)の(🏕)もある(🔴)徳川時代(dà(🏸)i )にあってとにもかくに(〰)も歴史(shǐ )の精神を樹立(lì )したのは水戸であった。彰(🕯)考館し(📑)ょ(🔌)うこ(🕡)うかんの修(xiū )史、弘道館こうどうかん(🐟)の学(☝)問(🚕)は(🔹)、諸(📏)藩の学風を指導する(👓)役(🖕)目を勤め(🍛)た。当(📼)時における(🎮)青年で多少なりとも(🍃)水戸の影(yǐng )響(🍚)を(🕥)受(shòu )けないものはなか(🕑)った(🌵)くらいである。いかんせん、水(🐌)(shuǐ(👗) )戸はこの熱意をもって尊王佐幕の(🚰)一大矛(⏺)盾につき当たっ(💇)た。あの波瀾(🦗)は(🍟)らんの多い(🍞)御隠居の生涯しょうがいがそ(☕)れだ。遠く西山(shān )公せいざん(🤞)こう以(🐕)(yǐ(🧘) )来(🥊)の遺志を受けつぎ王室(🎉)尊崇の念の(🏉)篤(⏲)(dǔ )あつかった御隠居は、紀州(📸)や尾州(zhōu )の藩(🧥)主と並んで(🏙)幕(mù(📵) )府(🈶)を(🛥)輔佐(🔜)(zuǒ )する上にも人(rén )一倍責任を(🏋)感(gǎn )ずる位置に立たせ(🔳)ら(🔖)れた。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶くも(😀)んは一方(🌡)(fāng )に誠党(dǎng )と(💟)称(chēng )する勤王派の(🌘)人(㊗)たちを生み、一方に奸(jiān )党かんとうと(⬆)呼(📴)ばる(🔌)る佐幕派(♑)の人たちを生ん(🌫)だ。一つの(🚩)藩は裂けて(⏮)たたかった(🎦)。当時諸(😩)藩に(🐏)党(dǎng )派争(🎟)いはあっても、水戸の(🍚)よう(🕡)に(🗼)惨酷ざ(🍛)ん(🧙)こくをき(🦉)わめたとこ(🌬)ろはない。誠党が(🦁)奸党を見るのは極(jí )悪ごくあ(🚐)くの人間と心の底から(🏞)信じたのであって、奸(jiān )党(🌭)が誠(ché(🅿)ng )党を(💓)見るのもまたお家の(🕧)大事も思(👓)(sī(🈂) )わ(🍟)ず御本家大事(shì )ということも知(🕞)らない不忠(🎠)の臣(ché(🐁)n )と(📌)思(sī )い込んだの(🥍)であ(🦂)った。水戸の党(🛳)(dǎ(🤶)ng )派(🍥)争いはほと(🎶)んど宗(zōng )教戦争に似(🖼)て(🤙)いて、成敗(📜)利害の外(🛳)(wài )にあるものだと言った(🏛)人もある。いわゆる誠(🗂)党(💑)(dǎng )は天(🌾)(tiā(🐔)n )狗(🎻)(gǒu )連てん(🕧)ぐれ(🚵)んと(💘)も呼び(🔠)、い(💡)わ(🌧)ゆる奸党(😲)は諸(zhū )生党(dǎng )とも言っ(🎐)た。当時の(🎮)水戸藩にある(🌵)才能の士で、誠でないもの(🤾)は奸、奸でな(🌮)いものは誠、両派全(quán )く分かれ(👚)て相鬩あいせめぎ、その中間にあるものをば(😲)柳と呼ん(🍬)だ。市川三(💉)(sān )左(zuǒ )衛門をはじめ諸(zhū )生党(dǎng )の領袖(🍹)りょうし(🧘)ゅうが国(📴)政(🦑)(zhèng )を左右する時を迎えて見ると、天(tiā(🙅)n )狗連の一(yī )派は筑(🤽)(zhù )波(bō )山の(😼)方に(🚙)立てこ(🏞)もり、田丸(👟)稲右衛(⛰)(wèi )門たまる(🍨)いなえもんを主将に(🏣)推(💗)し、亡なき(⬅)御隠居(jū(⏪) )の御(yù )霊代み(🥧)たましろ(🗡)を(🐛)奉(fèng )じて、尊攘の志(zhì(🛑) )を致いたそうとしていた。かねて幕府(🕠)は水戸の尊(📞)攘派(💨)を(🦇)毛(má(🗨)o )ぎらいし(🧝)、誠党(🏖)領袖(xiù )の一人なる武田(tián )耕雲斎たけ(🔢)だこ(🏛)うう(👀)ん(🆎)さ(🛣)い(🎋)と筑(🤦)波に兵を挙あげた(🌾)志(zhì )士ら(👊)との通謀を疑って(🍑)い(✴)た際(🎩)(jì )であ(♒)るから、早速さ(🏌)っそく(🌦)耕(🏊)雲斎(zhā(🐒)i )に隠居慎い(🙅)んきょ(🧡)つつしみを(💑)命(🏼)じ、(🐍)諸(🚊)生党の三(👔)左衛(wèi )門らを助(zhù )けて筑波(🌋)の(😭)暴(bào )徒(tú )を討うたしめる(🐅)ために関東(🍁)十一藩(🎆)の(🗑)諸大名に命(mìng )令を下(🌵)した。三(📥)左(🥖)衛門は兵を(🔮)率(💿)いて(🛣)江戸を(⏩)出(🍆)発し、(😎)水(🔫)戸(💹)城に帰(⛳)って簾中れ(📞)ん(😼)ち(🦂)ゅう母公貞芳院ていほういんな(🗣)らび(🌳)に(🚛)公(🐚)子らを奉じ、その根拠を(🚔)堅めた。これを(👫)聞いた耕雲斎らは水(♟)戸家(jiā )の存亡が今日にあるとして(😎)、幽屏ゆ(🚡)うへい(🌛)の(🥙)身ではあるが禁(jìn )を破って水戸(hù )を出(🔯)発した。そし(🤓)て江戸にある藩主を(⛑)諫いさめて奸徒か(🧡)んと(🥇)の排斥を謀(móu )はか(✍)ろうとし(⤵)た。かく一藩が(📷)党派を(🤗)分かち、争闘(😔)を事(😼)(shì )とし、しばらくも鎮静す(🥪)る(🚎)時のなか(🛶)っ(🈶)たため、松(🌷)平大炊頭(🏇)おおい(🍗)のか(💭)み（宍(ròu )戸侯(hóu )し(🏒)しどこ(🎞)う）は(🦈)藩主(🔗)の目(🖼)代もくだいとして(🗿)、八月(🛌)(yuè )十日(🎯)(rì )に水戸(🐒)の吉(jí )田に着いた。とこ(💄)ろが(😔)、水戸にある三左衛門はこの鎮撫ち(👏)ん(🎅)ぶ(🤘)の使(shǐ )者に随(suí )行(🌊)して(🏀)来たもの(🌽)の(📞)多くが自己の反対党であるのを見(jiàn )、(👽)その中(🚙)には京都(dōu )より来(🍙)(lái )た(🚛)公子余(🥙)(yú )四(sì(🌏) )麿よし(🛺)まろの従(có(📰)ng )者や尊(🍭)攘派の志士なぞのあるのを見、(🍐)大(dà(♐) )炊頭が真意(yì )を疑って、その入城を拒んだ。朋党ほ(🎊)うとうの乱はその結果であっ(😉)た(🎊)。
にわかに宿内(🚛)の光(guāng )景も(🏔)変わりつつあった。千余人からの浪士の(🐇)同勢が梨子野(🌘)峠(🛺)なしのとうげを登って来ることが知れると、(🏯)在(🌈)(zài )方(fāng )ざ(🧟)いかたへ逃げ去(😬)(qù )る(🚞)ものがある。諸道具を土(🌷)蔵に入(🗂)れる(🔚)ものがある(🔒)。大切(qiē )な帳(🥫)面や(🌔)腰の物(🖍)を長持に入(rù )れ、(🏎)青(🍡)野という方まで運ぶ(🚀)も(📘)のがあ(🔅)る。
切石まで間道(🦄)を通って、この浪士の(🆖)諸(🤳)(zhū )隊(duì )は伊那の本(💎)(běn )道に出(chū )た。参(cān )州街道がそこに続いて来(👸)ている。大瀬木おおせぎとい(📖)うところまでは(⚫)、北(💶)原稲雄(⏰)(xióng )が(🎢)先(🌍)に立って浪士(shì )らを案内し(🔊)た。伊那(🔈)に(📀)ある平田門(🙋)人の先輩株で、浪士(😆)間道(😴)(dà(🕴)o )通過の(🥋)交(💡)渉には陰ながら(👠)尽(jìn )力した(💥)倉沢義(🛢)髄(suǐ )くらさわよしゆ(🌴)きも、その日は稲雄と一緒に歩(🤑)(bù )い(♍)た。別れぎわに浪士らは、稲雄の(🥊)骨(📥)折りを感謝(🎞)(xiè(👝) )し、(🗒)それに(🕴)報(🚼)いる意味で(⏬)記念の陣(zhèn )羽(✈)(yǔ )織(zhī )を贈(🔺)ろう(🦃)としたが、稲雄(xióng )の方(🐊)では幕府の嫌疑けんぎを慮おもん(🆕)ぱかって受けな(📤)か(🌔)った。
また、また、(💷)土蔵(zāng )も残(cán )らず(⏸)打ち破り家(jiā )屋敷(🕞)もことごと(👴)く焼き崩くず(😖)して浪士(📣)らの足だまりのな(👚)いように(🚣)されるとの風(😵)聞が伝(yún )わ(🗣)った(✔)。それを聞(⏰)いたものは皆(😣)大いに驚いて、一(yī )度(🛌)土(🍜)蔵にしまった(📞)大(dà )切な品物をまた持ち(👛)出し(🔧)、(🔏)穴を(🎒)掘って土中に(🔧)埋めるものもあれば(😸)、畑の(✊)方(😸)へ持ち出すものもある。何は(🖥)とも(🏞)あれ、この雨天ではし(🚂)のぎ(🍬)かねると言(yán )って、できるだけ衣類を背負(🥖)(fù )しょうこと(🚘)に気のつくも(👑)のもある。人々(🎌)は互い(👍)にこ(🌖)の混乱(🌵)の渦うずの中に(🐆)立(lì )っ(😣)た。乱世も(🌰)こんな(🖌)であ(🤑)ろう(👱)かとは(🏋)、互(🌾)いの目(🤣)がそれを言った(✳)。付近(jìn )の老若(ruò )男女(nǚ(💅) )はその(🚍)夜の(🐓)うちに山の方(fā(🍡)ng )へ逃げ失(shī )うせ、そうで(🥈)ないも(🎧)のは畑(tián )に立ち退のい(🚛)て、そこに(🐼)隠れ(🧓)た(🐿)。
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