ポルノ 小説 家 はお 好き です か9

Aし(🥅)ぐれも(🏜)雪も

Aそれが、あのせきとうの御供養のあり(🐮)ました(⏯)二日(⛴)ほどま(🔫)え(👅)のことでござりま(🎛)して、八がつ(🎽)二十(🌃)七日のあけがた(💆)、さ(🔉)むら(🕎)い(🏴)がたの焼香をおう(🦐)けにな(🏢)りま(🧖)すと、こんど(🏧)はおくが(🌏)たや(🎿)、お(🌳)子たち(🍩)や、腰元衆や(🧗)、(🗼)わたくし(🛡)どもまで(🛡)をそこへおめしになりまし(📆)て(🕎)、「さあ、おまえた(🎍)ちも回向をしてお(🍌)くれ」と仰っし(🉐)ゃるので(😰)ご(🚄)ざりました。なれど(📭)もいざ(🥒)となりま(💣)すと、(📃)お女中がたの(🌑)かな(🆙)しみは又かくべつでござ(🚿)りま(⚫)して、あゝ(🎲)、それではいよ／＼お城のうんめい(🤒)がきわまって、とのさ(🧤)まは(👅)うちじにあそばすのかとど(🤥)なたも(😤)途方(✉)にく(➡)れるば(🍂)か(📝)りで、一人も(😧)しょう(🕥)こう(😒)の(✳)席へ(🎰)すゝもうとはなさり(⬇)ま(💹)せ(🐗)ぬ。このにさんにち寄せ手(😗)は一そうは(🐙)げしくせめて(✉)まいりまして、ひるもよるも合戦のたえ(🌲)ま(🗨)はござりませ(🔳)なんだが、けさはさすがに敵もいくらか(🎼)手をゆるめたとみえまして(🌈)、お城のうちも(🦊)そと(➕)もしんとして、大ひろま(🏞)の中は(🌷)水を(🎰)う(🎹)ったよ(📓)うにし(💂)ずかでござります。おりふし秋もなかばのこと(🥎)でござりま(📹)して(😶)、(🚊)おうみの(🌉)国も(🙍)ほっ(🐂)こくにち(🚡)かい山の上の、夜もあけ(🐊)きらぬほどの時こくでござ(🕡)りますから、まつ(😽)ざにひかえて(🐄)おりま(⛏)すと(🐸)、(🍢)肌(✅)さむい(🏕)かぜが(🏟)ひえ(🐚)／(👑)″＼(➰)と身に(🅰)しみ、お庭の方でくさばにすだくむしのねばかり(🏑)がじい／＼ときこえる(🍁)の(🌤)でござります。と、ふいに広(🔑)間(🛷)のす(🏕)みの方で、どなたか一人しく(🤼)／＼(🐬)とすゝりなき(🥇)をはじめましたら(🙆)、それまでじっとこらえ(💇)て(📷)いらしった(🎅)おおぜいの衆が、あ(⏫)ちらで(🥐)もこ(🌟)ちら(🌐)でも(💽)、い(🌌)ちどにしく／(🌉)＼と(🈯)泣き出(🅾)さ(🌗)れましたので(📔)、がん(🆓)ぜない(🚥)お子たちま(💰)で(🥌)がこえ(🆎)をあげてお泣きになりました(📋)。「(♑)これ、(🤗)これ、(🚣)そな(♉)たはい(🎦)ちばんとしかさのく(📃)せに泣く(🛥)というこ(⛺)と(🔰)がありま(🖊)すか、か(🌋)ね／″(😮)＼云うてきかせたのはこゝ(💗)の(⬇)ことで(🚧)はありま(💕)せぬか」と、おくがたはこんなときにも取り(🔙)みだし(🛋)た御様子がな(❔)く、し(🚜)っかり(🎴)し(🔯)た(🥦)おこえでお茶々(🚖)どのをお叱(🙅)りになっ(🤩)て、嫡男万福(🏒)丸どのゝ乳(😪)母(💗)う(🕔)ば(🦀)をお呼びに(😐)な(🏔)りまして、「さあ、和子わこから先にしょう(🔚)こ(🎃)うをするのです(♓)よ」と仰っしゃるの(🔽)です。それでい(🌤)ちばんに万福丸どの、二(🧞)ばん(🔬)には当歳(💮)の若わか(🤝)が御焼香をすまされ(📄)ますと、(👐)「お茶々、そなたの番で(🧟)すよ」と(🆖)仰せら(🥇)れました(🍜)が、

A――(🤸)―このあとが妙子の墨絵なの(🚙)であるが、幸子(🐮)の(🙄)「名月や(🧟)」は最初「一つ欠け(🛌)た(😈)る」と(🐫)なってい、(⛱)悦子の「(🦁)姉(🖤)ち(🕤)や(🏈)んは」(♐)は「東京で見る(💭)月夜哉かな」(🥢)と(🚑)なっていたのを、貞之助がこ(😐)う直したの(😈)であっ(♒)た。最後に、

A　私はこ(♏)の(📫)「お伽草(🛄)紙」といふ本を、(😯)日本の国難打開(🔦)のために敢闘してゐる人々(❔)の寸暇に於ける慰労(🍸)のささや(🎧)かな玩具と(🥠)して恰好(〽)の(⚓)ものた(🏐)らしむべく、このごろ(🙄)常に(🙍)微熱を(😑)発して(🙃)ゐる不完(🍑)全のからだながら、命ぜられて(🦃)は奉公(🎄)の用(🛏)事に(🎵)出勤したり、また(😛)自分の家の罹災の後始末(🐇)やら何やらし(🕡)な(💉)がら(🕔)、(🧡)とにか(🥜)く、そのひまに少(😙)しづ(🆎)つ書(💦)きすすめて来たのである。瘤(🏸)取(🐤)り、浦島(🥍)さん、カチカチ山(🐔)、(💱)その次に(📪)、桃太郎と、舌切雀を書いて、一応この「お伽草紙」(🧢)を(🌧)完結させ(🍌)ようと私は(🦈)思つて(🎲)ゐたのであるが(⏫)、桃太郎(🌸)のお話は、(🌓)あれはもう、ぎ(🛎)りぎ(♐)りに単純化(🦀)せられて(🕧)、(🚳)日本男(👅)児の象徴(🤤)のやうになつてゐて(🏵)、物(🦓)語(🦁)といふよ(🕔)りは詩や歌の趣きさへ呈(🍐)してゐる(🥢)。もちろん(🚇)私も(✔)当初に於い(💨)ては、この桃太郎(😓)をも、私(🥑)の物語に鋳造し直すつもりでゐた。す(🍮)なは(🌕)ち私は、(😗)あの鬼(🍊)ヶ島の鬼と(💧)いふものに、(💨)或る種の憎むべき性格を附(👣)与(👥)し(📀)てやらうと思つてゐ(🧕)た(😟)。どう(🚾)し(🕐)てもあれは(🍺)、征伐せ(😁)ずに(🎇)は置(⤴)け(💥)ぬ醜怪極悪(🎹)無(❣)類の人(👻)間として、描写(🐮)するつ(🐈)もりで(🤯)あつた。それに(✌)依つて桃太(🎇)郎の鬼征伐(⤵)も大いに読(💌)者諸君の共鳴を呼び起し(🤜)、而し(🚤)て(🚾)その戦闘も読(👶)む(🔤)者の手に汗(🌼)を(🌶)握(🚁)らせるほ(📋)どの真に危機一髪のものたらしめようと(✒)た(🚀)くらんでゐ(🔚)た。（未(🖐)だ書(😱)かぬ(💌)自分の(📼)作品(🏵)の計画を語る場合に於(🚫)い(🍟)ては、作者(✉)は(🤗)たいていこのや(🍙)うにあどけな(🕰)い法螺を吹くものである(🤼)。そんなに、(💱)うまくは行きませぬて。）まあさ(😸)、とに(☝)かく、ま(🤠)あ(🎮)、聞き給へ。ど(❎)うせ、(🚰)気焔だがね。とにか(🎎)く、ひや(⌛)かさずに聞(🥈)いてくれ給(💫)へ。ギリシヤ神話に於いて(👣)、最も(🔻)佞悪(⛳)醜穢(🕠)の魔物は、やはりあの万蛇(🚢)頭のメデウ(🆎)サであら(😋)う。眉(🐜)間(🏚)には(🕡)狐疑の深(➗)い皺がきざみ込ま(🛍)れ(🙌)、小(🚗)さい灰色の眼には浅(🆑)間(🕔)しい殺意(✔)が(🏽)燃え、真蒼な頬は威嚇の(🍔)怒りに震(🌳)へ(👊)て、黒ず(📞)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがん(🙂)で(⏫)ゐる。さうして長い頭髪(⏭)の一(😹)本(🥫)一本がことごと(🔗)く腹の赤い毒(📼)蛇である。敵に(🥈)対してこの無数の毒蛇(🆔)は(🤭)、素早く一様に鎌首をもた(👭)げ、しゆつしゆつ(🙇)と気味悪い音を立て(🏺)て手向(🙉)ふ(📶)。このメデウサの姿(⛔)をひと(🕷)め見た者は、何(🚙)とも知れずいやな気持にな(🛳)つ(😭)て(🤝)、(🍥)さうして、心臓(📯)が凍り、からだ全体(🛒)つめたい石(👶)になつたといふ。恐怖といふよりは、不快感で(🍘)ある。人の肉(🚉)体よりも、(⬅)人の心に害を加へる。このやうな(🎻)魔物は、最も憎(🦇)む(🌃)べきものであり、(🆚)かつ(⭕)またすみやかに退治しなけ(♐)ればならぬもので(🛷)ある。そ(👗)れに(🤟)較べ(⭐)ると、日本の化物は単純で、さうして愛嬌がある(🦔)。古(📧)寺(🚅)の(🚀)大入道や一本足の傘の化物(😩)などは(✝)、(⏸)たいてい酒飲(🆓)みの豪傑のために無(🌔)邪気な舞ひをご(🐣)らんに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(⛴)無(⚓)聊を慰めてく(🍄)れる(⚫)だ(🤴)けのものである。ま(🐒)た、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、(📒)図体ば(💰)か(🛣)り大き(🈂)くて、猿に鼻など引掻かれ(🔐)、(🌫)あつ(✍)！　と言(🆒)つて(🎸)ひつくりかへ(🎞)つて降参した(🥧)り(🕛)してゐ(😂)る。一向にお(🏯)そろし(🕒)く(🤙)も(📉)何とも無い。善(🗽)良な性格のもののやうにさへ思(🐒)は(🐓)れる。それで(🌨)は折(📬)角(㊗)の鬼退(🚀)治も(🌰)、(😧)甚だ気抜けのした物(🐲)語に(💖)なるだらう。ここ(💛)は、どうしてもメデウ(㊗)サの首以(🤒)上(🧒)の凄い、不愉快きはまる魔(🔌)物を(🤨)登場(🚆)させなければならぬところだ。それ(⛩)でなけ(🔢)れば(🤠)読者の手に汗を握らせるわけには(🤵)いかぬ。ま(🕐)た(🍤)、征服(💙)者の(🚚)桃太郎が、あまりに強くては、読者(🔁)はかへつて鬼のはうを気の(📫)毒に思つたりなど(👛)して、その物(🎧)語(💾)に危機一髪の醍醐味は湧いて出ない。ジイグフリイドほど(🔕)の不死(➕)身ふじみの大勇者で(🍱)も(🕺)、(🛣)その肩先に一箇所(💘)の弱点を持(🔱)つ(🖤)てゐた(🔠)ではないか。弁慶にも(🌗)泣きどこ(🈵)ろがあつた(🏳)とい(🐻)ふし、とにかく、完璧(😦)の絶(🚢)対の強(🧒)者は、どうも物語には向かない(🏃)。それに私は、自身(📝)が非(🎸)力のせ(🕉)ゐか、(🍒)弱(🐽)者の(🏢)心理にはいささか通(🕥)じてゐるつもりだが、どうも、(👰)強者の心(📋)理は、あまりつまびら(🌀)かに知(🐃)つてゐ(🖼)ない(🛂)。殊にも(🎼)、誰にも絶(🤛)対に負(🎩)けぬ完璧の強者なんてのには、いま迄いち(🎅)ども逢つた事(📥)が無いし、また噂(💟)にさへ(📅)聞いた(🚼)事が無い(🕛)。私は多少でも自分(😆)で実際に経験した事で(🐓)無け(🍏)れば、一(🛵)行も一字も書けない甚だ(🗣)空(😷)想が貧(🍇)弱(🕴)の物語作家(🌛)である。それで(🚎)、この(🎭)桃太郎物(🎖)語を書くに当つ(🎉)ても、(🗣)そ(✔)んな見(⛄)た事も無(➡)い絶対不敗の豪傑を(⏰)登(😳)場させるのは何としても不可能なの(👢)である。やはり、私(📸)の(🌛)桃(🧕)太郎は、小さい時から泣(🌐)虫で、からだが弱くて、はにか(🥁)み(👨)屋で、さつ(🅱)ぱり駄目(😙)な男だつたのだが、人の心情を(🖖)破(🚊)壊し、永遠の絶望と戦慄(👊)と怨嗟の地(🍽)獄に(🎟)たたき込む悪辣無類に(🕜)して醜(🌦)怪の妖鬼たち(🎲)に(🔏)接して(🦊)、わ(🌐)れ(⛄)非力なり(👺)と雖もいまは(⛔)黙視(🚾)し得ずと(🚘)敢然立(📑)つて(😽)、黍団(💔)子を腰に(😊)、かの妖(🚚)鬼(💞)た(🎴)ちの巣窟に向つ(🏀)て発足(🤾)する、と(🛏)でもいふやうな(🎸)事になりさうである。またあの、犬(🎭)、猿、雉の三匹(😞)の家来も、決して模範的(⚓)な助力者ではなく、それぞ(👡)れに困つた癖があつて(🚁)、(🐘)たまに(👄)は喧嘩(🔶)もはじめるであら(🤟)う(🙋)し、ほとんど(🦏)かの西遊記の悟空、八戒、悟浄(🏕)の如きもののや(🍔)う(🆑)に書(🛀)くかも知れない(💑)。しか(🔯)し、私(🎛)は、カチ(⬇)カチ山の次に、いよい(💕)よこの、「私(🐨)の桃太(👉)郎」に取りかからう(🐯)として(🍋)、突然、ひどく(📨)物(👒)憂い気(🔷)持に襲はれた(🍪)のであ(➕)る。せめて(👦)、桃太郎の(🤓)物語(📙)一つ(🌵)だけは、こ(💟)のままの単純な形(🌠)で残(🐆)して置きた(❇)い。こ(💄)れは、もう物語ではない(👺)。昔から日本人(🎃)全(🔚)部に歌ひ(🌴)継がれて来た日本の詩である(🧡)。物語の筋(🈶)に(💎)どんな矛盾があつたつ(🔲)て(🌴)、かまは(⚡)ぬ。こ(😆)の詩の平明闊(🕠)達の(💵)気分を、いま(📆)さ(🗻)ら、い(📇)ぢくり廻(🐭)すの(🦋)は、日(🎠)本に(🏀)対し(🐤)てすまぬ。い(🆑)やしくも桃(🏷)太郎(🎹)は、日(🚄)本一と(🖍)いふ旗を(🔹)持つ(🍿)て(💵)ゐる男(🦋)である。日(👈)本(💇)一(⏯)はお(😻)ろ(🦑)か日(✋)本二も(🎢)三も経験せぬ(🤤)作(👮)者が、そんな日(✊)本一の快男子を描(🎆)写(💻)できる筈が(🚑)無い。私は(📧)桃太(🔍)郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮べるに及んで、(🏑)潔(😤)く「私の桃太(⏪)郎物語(🏀)」の計画を(🎲)放棄(🔉)し(🌯)たので(🦇)ある(🎈)。

A　将軍家は老忠臣の和田(🔞)左衛門尉さ(🕗)まを、(🏒)それまでも何(😻)かとごひいき(〰)になさつ(🌜)て居られました。殊(🕤)にも先年、(💄)や(😦)はり内々(🐟)ご(🔛)ひいきだつた畠山の御一族を心な(🐸)ら(🌯)ずも失ひ(🏤)なされてか(🕎)らは(🏹)、この唯一の生きのこ(💼)り(🚊)の大功臣をいよいよ大事においたはりな(🕔)され、このたび(🔳)の上総の国司所望の事もなるべ(🌛)くは御(🏕)許容な(📧)され(💲)た(🛩)いやうな御様子(🔹)が私(🤮)たちに(🛂)さへほ(🌏)の(🎷)見えてゐ(🕉)たの(🏔)でご(😘)ざいま(😜)す。その日、尼御台さま(📴)と(🚳)、(💓)よもやまのお話のついでに、ふい(🛅)とその事にお触れ(🏭)なさつた(🎤)のでござい(🍂)ますが、尼(🏚)御台さまは、(🤵)将軍家(😚)のそのやう(🚌)な(✌)お心もちや(🎒)んとお察しに(🛅)なつ(🏦)て居られたら(🙊)し(🏈)く、微笑(🌼)んで、(⛔)いいえ、(🖌)や(🛺)つぱりいけませぬ、故右大将の御時、すでに侍の(😧)受(🤓)領は許(❎)さ(🍧)ぬ方針に決して居ります(🕶)から、と(🚸)故右大(🚵)将家の御先例をおだやかにお聞かせ申(🏞)され(🔄)たとこ(🎋)ろが、(🍇)将軍家には幾度もまじめ(💸)に御首(❄)肯なされて、それから(❣)尼(🚆)御(🐀)台さま(🚹)に(💛)あらたまつて(🕰)御礼を申して居(💦)られ(🥋)まし(📬)た。

A「洒落どころぢやありません。どう(🚟)も、このお見送り(⛲)つてやつは(🥪)、気のはづまねえものだ。溜息ばかり出て、何を言(🕜)つて(💜)もしらじら(📤)しく(🎡)、いつそもう(🚃)、こ(✂)の(⌚)辺でお(🥘)別(🌌)れし(👑)てし(📊)ま(🥞)ひた(🥗)いやうな(⛅)もの(🍆)だ。」