墓は(💵)死んだ者(🎾)のため(🏴)にあるの(🖖)で(🔱)はなくて、生き残(🐗)る者のためにあ(🛂)るのだと、あ(😟)る(📕)人もそう(🛅)申(⏺)しましたっけ(⏰)。
(🕷)木(mù )曾川は(🕝)この町(🥍)の(💁)中央(🉐)を流(liú )れる川です。姉の(🥐)家の門前から(😦)がけ下のほうに福島(🐱)の町がよく(👿)見(🏵)えまして、川(🤧)の瀬の(🏖)音(yīn )までが手に取(qǔ )るように聞(🐰)え(♍)ています。対岸に並ぶ家(🎫)(jiā )々、お寺(🧚)の屋根(🕠)(gēn )、古い屋(🆖)敷(🌨)の跡な(➰)ぞから、深(🎄)い原生(🐀)林(🦑)につつまれた山腹の(🛅)地勢までが望(🥐)まれます。こんなに用心(🛡)よくまとまった町の(🏤)ながめのある(🦊)とこ(🍫)ろもめ(🌷)ずらしい。それを見(jià(😣)n )ても(💍)、古い(🔘)お関所を中(👧)心にし(🔔)て発(fā )達してきた(🏴)町だ(🧡)ということが(🌎)わかりま(🚤)すね。
茶丈の亭主(🎹)てい(📷)しゅは大(🕡)(dà )津のほうへ(❕)通(tōng )かよっ(🍆)て働いて(🚣)いる大(🍉)(dà )工、そのむすこは大(dà(🤶) )津(🏵)のげた屋へ(⛑)奉公して(🐔)いる若者で(😚)、(🏞)おかみさん(👥)と娘とが(🦖)る(🌕)すい(🏗)かたがた古い茶がまのわきでほたるのかごを張るのを毎(⛏)日(🍣)の内職(😋)に(🗽)していました。石山はほたるの名(📛)所(🔲)ですから、まだ(🤥)人(🧠)の出さか(👘)らな(⌛)いうちから、おか(🤶)みさんたちはそのみやげも(🏂)のの(🚪)し(🏗)たくを(🔇)い(🍴)そい(✍)でいたのでしょう(🍇)。
こ(🍍)んな話が出ました。どんなに(🏭)わたしも(🖖)この再(zài )会をよろこびましたろう。
橘(jú )翁さまは(📅)かな(👥)り遠い(🤲)先(⚫)の(🔥)ことを考えてお(🔮)いた人(ré(🕤)n )とみえます(⏲)。そのことをここにす(🤣)こしお(🛬)話しし(🎫)てみれば、もともと高瀬の家(🍌)(jiā )の先祖は(🧕)代々木曾福島(😴)の(❔)お(🤑)関所番をつと(♉)めた武士(shì )で(🚀)あり、高瀬(lài )の兄(姉(🦕)の夫)(🏨)の(🕣)父(fù )親(qīn )の代(😫)には(👨)砲術(👡)(shù )のご指南(🌷)番(fān )((👦)指(zhǐ )導の(🔷)役(yì ))(🍍)までしてお(🐽)関所を固めたもので、(🧑)したがって部下に使われ(👝)る(🍵)人た(🚍)ちもすくなくなかったので(💋)すが、(🖊)そういう身分(fèn )の低い士族は(👔)多く貧(pí(📦)n )し(🐝)かった(🥓)のです。橘翁(🎥)さまの製薬は、部(bù )下の人たちにも(🚈)内職(🐚)を(⛑)与(yǔ )え、土地(🍻)の(⏯)うる(😾)おいにもな(🐥)るように、(🎐)との願いから始(shǐ )めた(🥒)こ(🐗)とらしい。高(🐡)瀬で造り出した奇(qí )応(yīng )丸(wá(✉)n )き(⛲)おうがんは、木曾山で(🎚)とれる熊く(🐌)ま(🏧)の胆いを土台にして、(🈺)それにシナ(🈳)朝鮮の(🥑)ほうから(🖲)来る麝香(🤦)じゃこうや(♌)にんじんなぞを用い(🔨)、形もごく(🖥)小粒な(📧)飲(🥎)みいい(🌹)丸(wá(🤘)n )薬(🌕)として金(jīn )粉きんぷん(🕝)をかけ(👚)たものですが、正(zhèng )直(💰)な材(cái )料(liào )が(✳)使(shǐ )ってある(🥟)もので(🔍)すから小児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国(🆕)にひろまったもののよ(😙)うです。
三(🌴)(sān ) 若いお友だちの死(🌴)
房(➰)州ぼうし(⚽)ゅうの小(xiǎo )湊こみ(🔊)なとに近い村に住む農(nóng )家(🐭)の若(ruò )い主(zhǔ )人(rén )が、この(⏩)わた(🌓)し(🌊)を誕生寺たんじょ(🥖)うじのほうへ案内(nèi )しよ(🤺)うと言(yá(🏺)n )って(🛣)くれまし(🍾)た。
二(🆕) (🥌)サ(🦉)クソニー(⛏)の梅
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