三(sā(🧞)n )(一(💒)八(bā(🎠) )七)
子罕し(🐶)かん第(👧)(dì )九
かように(🐎)解す(🎤)ることによ(😐)つて、本(běn )章(zhāng )の前段(⬆)と後段(duàn )と(🏢)の関係(⛑)が、(😷)はじめて(🚡)明(míng )瞭にな(🥂)るであろう。こ(👠)れは、私一個(📓)の見解であるが、決(🍉)(jué )して無(👭)謀な言では(👋)ない(👶)と思(❓)う。聖人(🧕)・君子・善人の三語を(🍵)、単なる人物の(🌸)段階(jiē )と見ただけで(🍛)は、本(🗳)章の(🍆)意(yì )味が(🥉)的確に捉えられな(🗽)いだけでなく、論語(😱)全(quán )体の意(⏺)味(wèi )があいまいになるのではあるま(🛸)いか。
「君子が行って住(👧)め(👲)ば、いつまでも野蠻(mán )なこと(🚤)も(😎)あるまい。」
一〇(♓)(一九四)
先師に絶無といえるもの(📙)が四つあった。それは、独(dú )善、(🎄)執着、固陋、(🚪)利己である。
二九(一七(qī(🕦) )六)(👶)
行かりゃ(🎙)せぬ。
○ 射(🗼)(shè )・御(yù )==禮・(😙)楽(lè(🆙) )・射・御・書(❎)・数の六(liù )芸のうち射((🗼)弓の技(jì(🐭) )術(🍅))と御(👥)((👅)車(👩)馬(🍖)を御(👱)する技(🍼)術)とは(😠)比較的容(ró(♓)ng )易で下等な技術とされており(👺)、と(⬅)り(🙋)わけ御(🏯)がそ(🔽)うである。孔(🏢)子は戯(hū )れに(🍾)本章のよ(♍)うなこ(🍬)とをいいながら、暗に(👰)自(🚐)分(🚛)の(❤)本領は(⚾)一芸一(yī(📤) )能に(💱)秀で(👅)ることにあるので(🌟)はな(🚦)い、(🚫)村人たちの自分に対する批(pī )評は的をは(🍈)ずれ(🈴)ている、(🔅)という意味(🚷)を(🚖)門人たちに告げ、そ(🦃)の戒め(😕)とし(🚈)たも(📇)のであ(😠)ろ(🔩)う。
一一(二一(🍄)六(liù(🍂) ))
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025