そ(🏘)のあと、就(🐃)寝(qǐn )前の行(😹)(háng )事(shì )と(😖)して(📮)、最初の(🎩)静坐せ(🍰)いざ(✊)がはじ(🥓)まった。塾生(shēng )たち(😷)は、各室ごとに(🏏)、きちんと縦たて(🔟)にならび、朝倉先生の(👐)指(🎈)導(dǎo )にしたが(💢)って(💨)その姿(🔖)勢(shì(🧝) )をと(🚝)った。
(🏫)しか(😹)し(🗾)、兄はおそらく道江を(⛅)つれ(🦐)て来(lái )る。いや、(🦂)かならずつれて(🌏)来る。そ(⭐)して、無意識な残酷(🔅)ざんこくさで自(🙋)分(👺)の痛(🚚)(tò(🎪)ng )いきずに(🚵)さわ(🗨)ろう(💸)としているのだ。二(🛠)(èr )人はあらゆる好(🕶)意にみちた言葉を自分(➗)になげ(🕎)か(🍭)け(🏥)るだろう。二人のむつまじさを三(💅)人にひろげるこ(💟)とによ(❌)って、二(🈺)人は一そう深い(😾)よろ(🏷)こび(♉)を味わお(💏)う(🌩)とつとめるだろう。二人(rén )は(🐝)いろいろと(🚁)過去の(🍲)思い(👱)出を(🤵)語(😂)(yǔ )るにちがいないが、(🚅)その思い出の(👨)愉(🐱)快さも(📳)不(✴)愉快(🐼)さも、三(💦)(sān )人(👄)に共通するものとして語(yǔ )られるにちが(🈶)いない(🌹)。自(📇)分は、二人のそう(💫)した(👫)無意識(shí )な(✍)残(cán )酷さ(👴)にたいして、いっ(🚧)たいどうい(🥈)う態度(dù )をとればいい(🤼)のか。いや(👏)、(🍜)どう(📨)いう態(tài )度をとり(🈂)うるというのか。
とあ(🎦)った。
次郎(láng )が、(✏)い(🔰)ぶか(🌅)りながら戸をあける(🚰)と、そ(🌥)こには大河無門が立っていた。
塾(shú )生たちのある者に(🍌)とっては、朝(chá(♟)o )倉先生のそうしたやり方(fāng )が、非常(🎦)に皮(pí )肉に感じられた。
「ちょっ(🌧)とそ(⌛)の気があ(🌫)るよう(🚆)ですが(🧑)、軍隊(duì(📐) )式(⚡)(shì )ですから、飯(fàn )島(dǎo )とは質が(🤱)ちが(👈)います。気持ちはあんがい(🌄)純真じゃないかと思(🥏)(sī )います(🏿)が…(👷)…」
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