九(一(yī(📶) )九三)
子(zǐ )貢がこた(🔊)えた(🚓)。―(🕊)―(🌋)
「先(xiā(🗒)n )生の(📬)徳(🎎)は高(🏊)山(shān )のようなものだ。仰(😳)げ(👸)ば仰ぐほど高(✉)い。先(xiā(🍟)n )生の信念(🈯)は金(🚃)石のようなものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたいの(🙋)は先生(🈺)の高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思(🍢)う(😢)と(🔼)、たちまち(🛁)後(hòu )ろにあ(🏺)る。先生は(🍑)順(shùn )序(xù(🌵) )を立(lì )てて、一歩(bù )一歩とわれわれ(🎁)を(🥒)導き、われわれ(🐤)の(🙉)知(zhī(🍗) )識を(🌝)ひろめるには(🦂)各種の典籍(jí )、文物制度(👥)を以(🖊)てせられ(⏪)、われわれの行(🤟)動を規制するには礼を以てせられる。私はそ(🐕)のご指(😸)導の精(🐠)妙(🤳)さに魅(💲)せられて(🔴)、やめよ(😥)うとしてもやめるこ(🛒)とが出来(lái )ず、(🚟)今日(rì )まで私の(🔽)才能のかぎりをつくして(🏄)努(💡)力して来た。そして今(😝)では、どうなり先(xiā(🖊)n )生の道の本体をは(🤬)っきり眼の前に(🤮)見(jiàn )ること(👬)が(🐏)出(😂)来るような気がする。しかし、いざそ(🚎)れに(🦓)追(🦇)いついて捉(zhuō )えようとす(🗯)ると、やはりどうにもなら(🛩)ない。」
二(èr )二(二二七)
九(🍌)((🦍)一(🥓)九三(sān ))
「(🐽)ぜいたくな人(🔱)は不遜(xùn )になり(😁)がちだし、(🙎)儉(jiǎn )約な人(🆘)は窮屈になりがちだが、どち(🐵)ら(🏛)を選(💻)ぶかというと、不遜で(🍵)あ(📈)るよりは(🌥)、まだしも窮(qió(🚞)ng )屈な方(🐭)がいい(⛄)。」
「鳥(🍼)(niǎ(😤)o )は(💃)死ぬまえに悲しげ(🕸)な(🕋)声(🐦)で(🕦)鳴き、人(🔲)(rén )は(🎁)死ぬまえに善言を吐く、と申(shēn )します(🧜)。これから(❓)私の(🔷)申上げますこと(🕟)は、私の最(🕍)後の言(yán )葉でご(👅)ざいま(🌕)すから、よく(🌌)お(👪)きき下さ(💸)い。およそ為政家が(🔥)自(🚡)分(👫)の道として大切(📱)に(🍨)しなければ(🕝)ならな(🔍)いことが三(🔭)つ(🍽)あります。その第一は態度をつつしんで粗(cū )暴(🎯)(bào )怠慢にならないこと(🤙)、その第二は顔色を正しくして信(xìn )実の(🚣)気(qì(🔁) )持(chí )があふれること(🤽)、その第三(📠)(sān )は、言(❇)葉(yè )を叮重(🍻)(chóng )に(🥂)して(❌)野卑不合(🐚)理にならな(🎡)いこと、これであ(🍋)ります。祭典のお供物(wù )台(🤯)の(🎑)並(📣)(bìng )べ方(🌋)などの(🚗)こま(❣)かな(🕯)技(jì )術上のことは、それぞれ係の役人(🕑)がお(🤽)りますし、一(yī )々(🙅)お(🎸)気(qì )にかけら(😵)れなくともよいこと(👼)で(🏊)ご(😠)ざいま(📅)す(📠)。」
「昭公し(📠)ょうこう(🌨)は礼を(🈂)知って(🦑)おられまし(💓)ょ(📽)うか(🥔)。」
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