「修行というも(🚶)のは(🤓)、たとえ(🤹)ば山(🌒)を築くよ(🔬)うな(🚠)ものだ。あと一(✍)(yī )簣(🦇)も(🥒)っこ(✌)というと(🛸)ころで(🛷)挫(🔊)折(shé )して(📵)も、目(mù )的(de )の山に(🍌)はならない(🗯)。そしてその罪(🧚)は自分にある。ま(🥖)た、(🔲)たとえば地な(☔)らしをするよう(🍮)なものだ。一(🌺)簣(kuì )もっこでもそこにあ(💢)け(🈲)たら、そ(👉)れだけ(🍢)仕事がは(👉)かどっ(🎆)たこ(📽)とになる(👂)。そ(🐅)してそ(📫)れは自分が進ん(🥤)だのだ。」
「その程度の(🚫)こと(🤖)が何で得意(👬)になるねうちがあろう。」(🤛)
「何(🤖)という荘(🐓)厳さだろう、(🌡)舜しゅん帝と禹(yǔ )う王が(🚀)天下を治められた(🤕)すがたは。しかも両者(✍)共(gò(🐇)ng )に政(zhèng )治に(🗡)は何の(🧛)かかわりもないか(🎥)のよ(🕖)うにしていられ(🔼)たのだ。」
四(一八八(💰))
○ 摯==魯の楽官です(🛥)ぐれた音(🏴)楽家であつた。
「有(🤝)能に(🐧)して(🤖)無(wú )能(néng )な人に教えを乞い、多(duō )知にして少(🏝)知の人(🔎)(rén )に(🍸)ものをたず(🎮)ね(⬅)、有っ(🐖)ても(📂)無きが如く内に省み、(🚕)充実してい(🕉)ても空(🙉)虚なるが(💷)如く人にへり下り、(👹)無法(🥧)(fǎ )をい(🍺)いかけられても相手にな(👑)って曲直を(🚆)争わない。そういうことの出(chū )来た人がかっ(⛳)て私の友人(ré(🐉)n )に(🏿)あ(🛬)ったのだが。」(🚀)
「寒さに向うと、松(♒)柏の常盤(🥩)木である(💐)こ(🌔)とが(🏓)よくわ(😥)かる(🥇)。ふだんは(❤)どの木も一様に青い色をしている(🔗)が。」(🐗)
先(xiān )師の(👌)ご(🕕)病(🌻)気が重かった。子路(lù )が(🔏)病気平癒(yù )のお祷(🖕)りを(🥈)したい(🖤)とお願いした。する(🚣)と先師がいわれた(🏍)。――(🔰)
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